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淮南子〉神话故事之后羿与嫦娥探解

热度 1已有 900 次阅读2023-7-5 18:38 |个人分类:历史研究分享到微信

淮南子〉神话故事之后羿与嫦娥探解

·                       

                            发表在《淮南文化》2010年第二期上


                                                                                                                                                           

      淮南王刘安所著《淮南子》一书,颇多载述上古神话故事,其中《卷八·本经训》在叙述帝尧的故事时,提到了羿:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。”

       这个故事的大意是:在帝尧时期,天上有十个太阳一起出现,天气酷热,庄稼被烤焦,草木被晒死,老百姓没有吃的东西。同时,各种怪兽又在严重祸害人民。帝尧授权与羿,羿捕杀怪兽,射落了多出的九个太阳。广大人民欢欣鼓舞,真心拥戴帝尧,说他是上天赐予的特使。

      从这里看,羿,就是中国上古神话传说中的射神。羿又叫后羿。现在我们都知道,在传世至今的神话故事中,后羿还有个妻子名叫嫦娥,但是在最早的、相关的文献里却不是这样称呼的。在《淮南子·卷六·览冥训》中,有如是说法:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”

       这里讲到了姮娥,但是没有明确交代姮娥与后羿的关系,她究竟是他的妻子还是他的女奴?一切都不清楚。

       晚于刘安一、两百年后,东汉史学研究者高诱注《淮南子》,有如是解释:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥窃食之,得仙,奔入月中为精。”

      这个注释建立而强调了“姮娥,羿妻”这一概念。

      至于后来姮娥为什么改作了嫦娥,世人有一种说法,说是为了避汉文帝讳,其实这是一种误谈。姮与嫦本来通解,其义相同,这在《康熙字典》里可以查到。汉文帝名叫刘恒,恒与姮风马其牛。然而,早期的史籍里却没有嫦娥的故事,只是提到了后羿。如       《左传·襄公四年》有魏绛语:

       “昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。恃其射也,不修民事,而淫于原兽,弃武罗、伯因、熊髡、龙圉而用寒浞。寒浞,伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相。浞行媚于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内咸服。羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食,死于穷门,靡奔有鬲氏。浞因羿室,生浇及豷,恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟灌及斟寻氏。处浇于过,处豷于戈。靡自有鬲氏,收二国之烬,以灭浞而立少康。少康灭浇于过,后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡,失人故也。”

       其中的大意是:夏王朝传至第三代太康时期就开始衰落了,后羿迁都于穷石,自己统领夏民并取代了有夏氏的首领地位。但是,后羿只是个出色的武夫(射箭手)而已,喜欢驰骋逐猎,不懂政治,不知用人。有一个名叫寒浞的小人,因为生性顽劣,平时总爱撒谎欺骗,他的父母把他驱逐出了家族。后羿好心地收留了寒浞,还给了他管理国家的权利。寒浞表面上讨好后羿及后羿身边的人,暗地里却拉拢收买不良之辈;愚弄老百姓,诱使后羿耽于娱乐与田猎,以欺诈、隐晦的手段逐渐窃取了国家的实际权力,征服了人心。后羿依然没有察觉,在田猎归来的路上,遭到寒浞死党的伏击。寒浞一伙杀死了后羿,还把他尸体煮熟,逼他的儿子吃。后羿之子不肯吃,也被杀害。后羿的一个亲信大臣名叫“靡”的投奔了有鬲氏。寒浞霸占了后羿的妻妾,生了寒浇与寒豷。寒浞以欺骗、不诚信的手段对待天下老百姓,发动战争,占领土地,封立自己的儿子。靡在有鬲国召集各方力量,灭掉了寒浞,重建了夏王朝,后来又消灭了寒浇与寒豷,有穷氏家族自此不复存在。

      史学家基本认定《左传》出于春秋末期,作者左丘明与孔子是同时代的人。迄今为止,这部书一直被史学界认为可能是最早的历史专著,对于后羿事迹的载述尚未见到有较此更早者。从这里看,历史上的后羿有一点近似楚霸王项羽,既是一个英雄,又是一个头脑简单的悲剧主角。然而,在这段亘古的史料里,我们只是看到后羿的妻妾被寒浞霸占的简单载述,而没有看到关于他的妻子是谁、叫什么名字的交代。

      后羿、嫦娥的神话故事可能在夏、商、周三代已经流行,《淮南子》的载入,使之得以永久的保存。《淮南子》大约成书于公元前140年前后,距今将近2150年。这以后,所有关于后羿、嫦娥的神话故事都是从这里演化、延伸开来的。在现代,这个故事经过历代文学家的丰润,已经趋于完整。其大意为:

      帝尧的时候,天上出现了十个太阳,烤得大地冒烟,海水枯干,人民无法再生活。神射手后羿登上昆仑山,拉开神弓,射下九个太阳,留下其中一个让它老老实实地为人民服务。后羿受到百姓的爱戴,身边围绕了很多人,也混进了坏人逢蒙。后羿有个美丽的妻子名叫嫦娥。有一天后羿走访昆仑山,西王母给了他一包不死药。后羿把不死药交给嫦娥,被逢蒙发现,逢蒙乘后羿不在的时候威逼嫦娥交出不死药,嫦娥拒绝,干脆自己吞下了不死药。于是嫦娥向天上飞去,飞到月亮那里去了。后来,后羿非常思念嫦娥。老百姓们知道了,就在月圆的时候下摆设香案,帮助后羿祈求嫦娥回来。久而九之,就形成了中秋节拜月的风俗。

      这个故事的意义当然和鲁迅先生的《故事新编·射月》是大相径庭的。然而不论怎样,它总算是凄婉的、完美的,表达了人们一个美好的愿望。

 

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