博文
- 分享 相信观念正确，信心非虚，却不可无耐心及其它。
- “我们可谓是久朋了。虽然彼此有许多年不曾见面了，但我对你却没有因这些年的'断代'而有了距离、隔膜或生疏感。因此，与你说话还是一如既往地直率。 就有关我女儿教育的话题，你阐述的一个根本观点好像是：努力做一个'普通人'———无论世业上有成与否，都不要失却这一根本。是这样吧？” 是， ...
- 分享 志于世界，成就凡夫。
- 心志于世界，成就凡夫体。 我希望你把自己的女儿培养成这样一种人：即有胸怀世界之志，同时又能够把这种志向视之为成就自我为一个尘世凡夫之人之基石。 也就是说，她能够把一种远大、深刻的志向与努力，当成是成全自我为一个普通人的过程。 一个人，意识到自己的普通、平凡是不易的。而能够 ...
- 分享 我的建议——
- “恕我直言，我觉得，有关'现象'这类的话题，如果说开去，一定不是能在短时间内说清楚的。因为我从你的说话感觉到的是，你的整个思维体系的形成就是个谜，而我们在交谈中所涉及到的诸如'现象'这样的内容，好像是你思维整体中并非独立存在的一部分而已，若要把那'现象'说清楚，就不免要涉及到其它与之相关的内容。这样一来， ...
- 分享 关注A之形成，不如关注它的现实意义为何？
- 我说“人是现象”，你对此好奇，想从我清楚这“现象”说的成因是什么？对此，我是感到困难的。因为这样一来，我们的交流很可能会变成一场哲学讨论。这种讨论，我是既无智力亦无兴趣。同时，又因为我们各自受教育背景的差异使得我之所说，很难融入你那受后天培养起来的科学思维体系中，从而使你很难“听得明白”。我以为，如 ...
- 分享 “人是现象”说———
- 朋友道： “我是搞社会科学的，移居国外也有多年了。虽然我的文化基础奠定于国内，但后来的文化内容与结构、框架却更多是西方的了。因此，在我们的交谈中，可能会由此，就一个问题在思维方式上的不同（差异）而产生一些困难。这一点，我希望彼此都有意识。 我想说的是：我注意到你的一篇博文，那是有关人的。 ...
- 分享 烦了？后备大军正整装待发呢
- 不知你是否也关注到了，中国大陆新近的国策调整是发展农村经济，扩大城镇规模建设。说白了就是把注意力放在提高广大农业人口的收入。此一国策的确立，不仅有利于国之稳定，扩大内需市场，且还会对旅游业带来新一轮兴旺之景象。 仅从旅游业的角度讲，当广大的农民有钱了，一定会催生起强大的消费欲望的，除去日常的衣、食 ...
- 分享 再插进一条“广告”
- 一位旅居海外的从事社会学工作的朋友，得知了我的近况后，借回国探亲之际来看我。彼此从今早近八时，一直聊到这晚上将近十一时半（“毛时”。刚把客人送走）。 送走客人，我把两人闲聊的主要内容不依顺序地粗略且散乱地整理如下。意欲想让上帝知道：新年伊始，我可没有认真过了这新年的头一天后，便使后面的日子“稀里哗 ...
- 分享 宁可得罪君子，不可得罪“小人”。
- 有关“小人”的话题就从这句老话切入吧。 得罪了一位君子，人家要么以为你不可理喻而远离你，要么与你对簿公堂。但若得罪了“小人”，则你的生活便麻烦大了。其会在你的生活的各个方面制造麻烦，设置障碍，毁你名誉......。如我那位讨债的朋友，在向欠债方索要欠条时，对方说：“就为了几万块钱向我要欠条，这不是对我不 ...
- 分享 小人物与“小人”———
- 昨晚，是计划说说与题目有关的什么的。可是，一位朋友来看我，自晚八时左右一直聊到距此刻十分钟之前（此刻是晨三时十五分）方结束。其实，与此君闲聊的整个过程，我都是强打精神，且是强忍着身体的不适感的。 送走客人后，我是真想不洗不淑就和衣而睡了。但又一想：新年的第一天，本人活得算是不错，得到了来自上帝的“ ...
