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修行路| 神佛劝修文|

分享人道圆满天道成: 传香居 2016-2-23 15:32; 修身学道意莫偏，执著私情坠深渊，人道圆满天道成，家中活佛孝敬虔。修道者眾，但成道者稀，其因是大家只是口说而不炼，追求玄奥而不知「道」就在身旁行住坐卧中。「道」并非世人所想的那般遥远和不可捉摸，常言「人道即是天道」这就是提醒大家，能尽人道者，即可証天道了。天道本由人道為 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1378 次阅读|0 个评论

分享禪: 传香居 2016-2-23 15:31; 般若修来性澄清，依理精进莫随情，我执妄说有亏盈，禪定為用菩提証。常闻「证悟」二字，何谓证悟，指的是大家的「心」。因心之作用而生天堂与地狱之别。证悟者，心随时随地是清净的，是欢喜自在的，任运自然，所以是天堂境地；相反的，念念不断，烦恼波波起，此刻即陷於地狱之境；是故，天堂或地狱皆 ...; 个人分类: 神佛劝修文|444 次阅读|0 个评论

分享学道与行道: 传香居 2016-2-23 15:29; 勤修学道远离尘，武德唯心忠义存，大道為公佈大千，圣心抱仁渡迷民。道，大公无私，无分别，不分东西南北，也不分男女老幼，只要有心学之，向之，道就在身旁。学道，贵在行。人，生活於凡尘世宇中，离不开相互之间的交流互动，在进退之间或在处世之际都是「道」之应用。学道、悟道之真，完全显现於互 ...; 个人分类: 神佛劝修文|349 次阅读|0 个评论

分享回归本性: 传香居 2016-2-23 15:28; 上祈运通心存正，心魔破除自然成，人我无争享天伦，扶佑宝寰大同境。观今之社稷，因慾之强烈，而有风云之起，一片争夺声中，眾生陷入苦境，此為自取之孽也。眾生的心灵本是虚空寧静的，但是私慾使之蔽塞，所以，今祈求安适，得先让心灵回復虚无，要回此原貌，须坚守住虚静的原则，即是淡化一切名利权 ...; 个人分类: 神佛劝修文|423 次阅读|0 个评论

分享禪修: 传香居 2016-2-22 16:24; 人世扰扰若浮萍，无明招惹烦恼坑，幻化无常岂常保，六道轮迴何时停。世事如棋非一状，五花十色心惶惶，禪学修习求定力，行住坐卧心不盲。禪学非「神通」，但眾生常以此解之，是大误也。也有人将禪当成是入定，认為修行就是打坐，以达闻风不动之境，这种思惟与真正禪修有极大之落差与偏见， ...; 个人分类: 神佛劝修文|427 次阅读|0 个评论

分享人生不强求: 传香居 2016-2-22 16:22; 世人常嘆怨命坷，哪知命坷是自惹，圣道法音如明镜，示觉眾生脱沉疴。生命是短暂的，终究摆脱不了因缘生灭的定律，所以太古之人，知生之暂来，知死之暂住，故，从心所欲而不越矩，不违自然法则，所谓自然法则，即是「不强求」。今之世人，為何痛苦、烦恼之事会有那麼多，不外乎都是强求身外之物所导致 ...; 个人分类: 神佛劝修文|415 次阅读|0 个评论

分享体悟业障: 传香居 2016-2-22 16:21; 世若浮萍本无常，何须执著造迷盲，劝尔修身早觉悟，真知真见识无常。「业障」二字大家时有听闻，也常在大家的口中说出，但是对於业障二字认知始终不足，加上不知用心去体悟，因而往往產生偏差与消极的观念。诸多自认是在道场中修道者，每当遭遇困境时，就说：「这是我的业障较重」，不仅是遇到了困境 ...; 个人分类: 神佛劝修文|510 次阅读|0 个评论

分享為人师者尽本份: 传香居 2016-2-22 16:20; 有教无类平等心，作育英才以爱心，谆谆教诲用耐心，积功累德在公门。造福人群，积功累德在公门真是一个好机缘，而教育职场裡更是最直接、方便的好处所，百年树人，作育英才出自於师者的循循善导，谆谆教诲，传导、授业、解惑，功不可没。然，有此好机缘也须要爱心与耐心才能培育出健全的人格发展，俗 ...; 个人分类: 神佛劝修文|490 次阅读|0 个评论

分享因果病与修行病: 传香居 2016-2-21 15:34; 因果循环业随伴，病魔缠身暗嗟嘆，勇於面对求解脱，劝汝誓愿修行办。「病」，在眾生的身心上是相伴随的。以世间法来解释，病就是每个人都会有的病痛，一种是肉体之病痛，另一种是心病痛。因為眾生都有累世以来的「业报」，在因果循环的定律下，產生种种病，当面临这些病痛之时，怨天无助，尤人更无益 ...; 个人分类: 神佛劝修文|773 次阅读|0 个评论

分享自在菩萨: 传香居 2016-2-21 15:32; 十方法光照尘埃，圣道普化醒迷孩，堂堂正正道运转，法舟慈航渡痴獃。试论「自在菩萨」，所谓「自在」，即是不被物慾矇蔽，不被六尘所染。「自」是自己之性，「在」是在吾的身中。佛性常在身中，不被别诱而出，不被八风所摇动，这就是真正的「自在」。「菩萨」是菩提萨埵，菩提是觉，萨埵是有情，简之 ...; 个人分类: 神佛劝修文|591 次阅读|0 个评论

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