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人世间最大的恶
2019-4-1 03:48
人世间最大的恶 东海曰:人世间最大的善和功德是弘儒,包括信仰、传播、实践儒学;最大的恶是反儒和弘邪。弘邪即弘扬邪说,包括对邪说信仰、传播和实践。 或驳道:“还有比反儒和弘邪更大的罪,那就是灭天理、灭人伦、反人类。孔子说大罪有五,第一条就是‘逆天地’,第二条才是‘诬文 ...
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成仁法门在此
2019-4-1 02:23
成仁法门在此 或问如何成为仁者和君子。答:唯学儒耳。圣贤君子,皆为仁者。仁者,仁本主义者,仁性彰明、良知光明者。学儒不一定成仁,不学儒基本不能成仁,反儒一定不能成仁,只能成大不仁。子曰 : “谁能出不由户 ? 何莫由斯道也 ? ”斯道者,中道也,圣道王道也,君子之道也,周孔之道、孔孟之道也,历代圣 ...
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仁者能好亦能恶
2019-4-1 00:10
仁者能好亦能恶 余东海 或问怎么理解孔子此言:“唯仁者能好人,能恶人。”答:对于这句圣言,东海《论语点睛》一书中有述。平时在答友人时也曾简略谈及,收集部分于左。 2019-4-1 【仁爱】唯仁者能好人能恶人。不能爱则不能恶,不能恶亦不能爱。对于圣贤和圣人之言不能起敬 ...
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关于以色列的集体农庄
2019-3-31 08:22
关于以色列的集体农庄 或说:“以色列的国家是建立在共产主义的集体农庄的基础之上。这种共产主义的集体农庄在苏联失败了,在四十年前的中国也失败了,而在以色列却取得了成功!一个很重要的原因就是以色列的犹太教的传统”云。 据我粗浅的了解,以色列的集体农庄与苏联的集体农庄没有 ...
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春秋大义和民族大义
2019-3-31 06:26
春秋大义和民族大义 中华民族王道政治,讲的是春秋大义。明瞭春秋大义,自能深沉而正确地爱我民族,兴我民族,民族大义自在其中矣。民族主义者把民族放在第一位,往往是非不分、正邪混淆并自缚手脚。国党起事时以民族主义相号召,颇得其一时之利,却终受其大害。面对盗匪猖獗,既不能防范于前,又不能澄清于后,政治军事思 ...
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自勉联:做真君子,亮真面目;得大自在,放大光明
2019-3-31 03:43
自勉联:做真君子,亮真面目;得大自在,放大光明 梦中有人提醒东海小心。大意是,某帮原来可能对儒家有误会,误以为儒家文化有专制极权的倾向,儒门中人会倾向和维护它,至少不会产生负面作用和影响。但东海和一些儒者的言行,让某帮有所觉察,儒家与马家不仅不是一家人,而且敌意颇深。儒家负作用和危害 ...
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虚尊道统亦何益
2019-3-31 01:58
虚尊道统亦何益 儒家强调知行合一,言行一致。尊道就要传道行道。行道有两个层面。其一,行之于个人,信仰之,践履之,礼门义路,追求仁宅;其二,若有权位,就要行之于政治,以之立国治国,指导其政治社会,将其落实制度法律。 孔子说 : “其身正 , 不令而行:其身不正 , 虽令不从。 ...
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关于道统和清朝
2019-3-31 00:38
关于道统和清朝 王夫之说: “天下之极重而不可窃者二: 天子之位也,是谓治统;圣人之教也,是谓道统。治统之乱,小人窃之,盗贼窃之,夷狄窃之,不可以永世而全身;其幸而数传者,则必有日月失轨、五星逆行、冬雷夏雪、山崩地坼、雹飞水溢、草木为妖、禽虫为罐之异,天地不能保其清宁 ...
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中华王朝的天命
2019-3-30 05:01
中华王朝的天命 中华王朝,正统偏统,皆有天命在。只是天命不常,会因政治道德之变化而转移。元明清皆中华偏统。南宋末年,南宋退为赵家小朝廷,天命转移归于元;元朝末年,退为蒙古族的小朝廷,天命归明;明朝末年,丧失代表中华的资格,天命归清。 夏商周皆中华正统,天命亦陆续逐代 ...
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民本微论
2019-3-30 04:03
民本微论 民本是王道原则,也是最高政治原则。 贾谊《新书大政篇》讲得透彻:“闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也。”用现代话语说,国家、政党、领袖、官员都必须以民为本。 ...
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