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多数中华大国民把自由女神像拿反了 —— (《解读美国》50) ...

已有 511 次阅读2023-3-20 06:09 |系统分类:时政资讯分享到微信


多数中华大国民把自由女神像拿反了

(《解读美国》50)

——熊飞骏 

众所周知,美利坚是人类世界最为自由的国家。

人类世界最知名的雕像,是矗立于美国哈德逊河口的自由女神像。

地球人都欢呼自由女神像,只是欣赏神像的视觉不一样。

来自亚非拉官权国家的臣民,对自由女神像的解读与欧美大相径庭。

多数中华大国民把自由女神像拿反了。

美利坚是一个清教徒建立的国家。

清教徒精神是美国的立国支柱。

英国人在北美殖民前期,清教徒建立的殖民地一支独秀。

清教徒建立的第一块殖民地是麻萨诸塞。

麻萨诸塞因为气候偏冷,不是移民首选地,整个16世纪只移民了2万人。

17世纪初,麻萨诸塞殖民地人口发展到9万人,人均寿命70岁,比多数国家今天的寿命还高。

与麻萨诸塞竞争的南方殖民地詹姆斯敦因为气候温暖,16世纪吸引的移民比麻萨诸塞高得多,达12万人,相当于麻萨诸塞的6倍。

17世纪初,詹姆斯敦殖民地总人口只有8.5万人,人均寿命45岁。

自然条件相对恶劣的麻萨诸塞为何能完胜竞争对手詹姆斯敦呢?

答案是清教徒精神!

十八世纪七十年代,清教徒在麻萨诸塞打响了独立战争第一枪。

现代美国脱颖而出。

没有清教徒精神就没有现代美国!

什么是清教徒精神?

清教徒精神的核心是什么?

是自由!

但不是多数中华大国民理解的那种自由。

清教徒的自由理念可总结为两句话:

思想自由,身体保守;

文化自由,生活保守。

清教徒追求的是思想文化的自由,而不是身体生活的放纵不羁。

清教徒的生活相当内敛自律。

勤奋节俭是本份,奢华浪费摆谱可耻。

钱虽然是你自已的,但奢华浪费摆谱却不是有钱人的自由,那幅臭德性会伤害社会。

清教徒生活方式的严谨和我国儒家文化下的古人有得一拼。

中华大国民很难想象:整个16世纪,麻萨诸塞殖民地对通奸罪的处罚是:死刑!

那里别说同性恋,连堕胎都是犯罪。

美国清教徒和我国儒家人的生活方式在多数方面高度一致。

现在明白为何亚洲成功完成民主转型的地区,仅限日本、南韩、台岛这三个儒家文化的传承者吧?

把儒家文化彻底打入历史垃圾堆的赤色中国,则离民主法治渐行渐远。

麻萨诸塞殖民地后来又分出了罗德岛和康涅狄格。

罗德岛的文明亮点是“宽容”。

宽容的不是身体,而是宗教信仰和思想文化。

康涅狄格的文明亮点是法治守规则。

“守规则”的不是思想文化,而是身体和生活方式。

美利坚的清教徒精神在今天的美国上流社会仍打下了很深的烙印。

美利坚不只是总统政务官不能有绯闻,上等人沾上绯闻也一样身败名裂。

比尔.盖茨是不可能包养情妇的!

美利坚那些白人占优势的城镇,晚上没有中国式夜生活,多数男人都老老实实呆在家里守老婆孩子。

包二奶、喝人头马、吃保护动物的中国富人时尚,在美利坚绅士圈很难看到,因为那是无耻不要脸。

多数美利坚绅士都是清教徒精神践行者。

那些初踏上美利坚领土的中华大国民,对美国人生活方式的保守内敛印象深刻。

那边的身体自由度远不如大中国。

这边你煽人一耳光屁事没有;那边你指着他人的鼻子骂娘斗狠,就有可能被对方告上法庭,等待你的不是大笔罚款就是坐牢。

那边你骂总统骂州长没事,因为那是你花钱养的仆人。

但你辱骂一个普通平民试试?你铁定吃不了兜着走。

多数中华大国民,对自由的理解与美利坚清教徒刚好相反。

他们理解的自由就是身体的放荡不羁和生活方式的随心所欲。

本大爷只要有钱,就有包二奶、吃保护动物、暴殄天物的自由。

只要不害思想病不乱说乱写,我想包几个二奶就包几个,想怎么吃就怎么吃,想怎么玩就怎么玩,把大捆人民币当成冥纸绕给先祖也是本大爷的自由。

很多九零后女性的时尚宣言居然是:我的身体我做主。

这号人要是在美国,就算能勉强混下去也是边缘人,铁定入不了主流社会。

近二十年,移民美利坚的华人成几何级数增长,可绝大多数游离于主流社会之外,只能在那边抱成“小中国”自撸自嗨,在他国领土上奉行中国价值观过中国生活。

…………

美利坚清教徒除了生活方式严谨内敛外,还有“理性”和“积极入世”。

清教徒的勤奋就来自于“积极入世”。

清教徒的“理性”则是科学发现的原动力。

“理性”来源于思考。

崇尚“理性”的人就会勤于思考。

思考是大写人的第一要件。

飞骏是一个虔诚基督徒,发现国内很多宗教同道居然反“理性”。

他们打着“神性”的大旗,给“理性”打上反基督标签。

这真是滑天下之大稽!

美国清教徒把“理性”归于上帝,没有“理性”就走不近上帝。

所以飞骏一碰见以上帝名义反“理性”的伪基督徒,就毫不犹豫拉黑。

 

 

○二○三月二十日


熊飞骏简介

 

大别山人,医生出身,好旅行探险。

中国独立人文历史学者,

华人百大公共知识分子。

创作倾向:真相、常识、逻辑、良知……

代表作:

1、《中国在这里反思》(五卷150万字);

2、《中国近代史的前车之鉴》(23万字);

3、《解读美国》(25万字)。

微信号:ziyechengxin;  xiongfeijun992018  


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