清朝巨子梁启超曰：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！”

又有清醒者从日本看到了他们是怎么样的培养他们的后代：他们的孩子不怕苦、有独立人格、不溺爱、有主见......真可谓远远在我当今中华教育之上也。这些情景，深深得刺激了民间思想家宣昶玮的心灵。

于是奋起急思，发明了“少年中国智慧力培育系列教育方案”，重点培养我中华民族后代的12项素质目标，以使我中华再也不是衰弱昏朽的“老大帝国”也：

一．培育学生热爱思考的能力

二．培育学生的计划安排的能力

三．培育学生的分析思维的能力

四．培育学生的分辨方法和掌握不同方法的能力

五．培育学生的综合判断的能力

六．培育学生的远期判断的能力

七．培育学生的自我培养个人达到自己设定的人生目标所需素质的能力

八．培育学生的自我完善道德和进行自我修养的能力

九．培养孩子创新思维的能力

十．培养孩子自我培养自己孝顺父母和与周围人融洽关系的能力

十一. 培养孩子自我培养自己的吃苦耐劳素质的能力

十二.培养孩子处理复杂和困难问题的能力

与上述12项培养目标对应的，发明者已经有具体的训练教材的选择与设计。

梁启超在《少年中国说》中说到：

“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”

严复则认为一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”并因此而提出了“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。

今有宣昶玮自称是具有大智慧的修行人士，于是总结自己的二十年的心血智慧结晶发明了一项应该是能够引领将来中国教育的新思想：推出自己的“鼓民力、开民智、新民德”的具体教育措施：就是上述12项培养目标对应的，发明者已经有具体的训练教材的选择与设计。

为了使这种新的教育思想能尽快的应用于提升我中华民族少年后代的整体的智慧力和道德力，发明者采取了把上述12项培养目标纲要直接公布于天下的推广形式：以达到尽快传播开来造福于中华民族的目的。

现在推广此一项目需要一定的起步资金，包括把教材具体化为课件、继续研究深化相关的课题、以及相关的教师培训等等。但是现在发明者本人的情况却是一贫如洗：几乎连自己的生活都难以为继。因此现在民间思想家是有成果却无力推广的状态。

为此民间思想家向社会热心的公益慈善家发出呼吁：

为了我中华民族的千千万万的子孙后代的道德力和智慧力的整体提升，现在民间思想家呼吁你们给予关注，为一贫如洗的民间思想家提供起码的起步资金，大力帮助把这项利国利民的教育革命的大事业做下去。你们如果能如此做了，那么你们对中华民族的贡献可谓功莫大焉。后代当然不会忘记你们的。

具体的“少年中国智慧力培育系列教育方案”介绍参见：

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   宣昶玮  

2013年3月10日于淮南八公上下之茅草屋中