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我们知道中华是个玄学文化大国；而又知道有众多的古今中外著名谶纬预言都预言当代中国要出现一个千古卓绝的圣人：具体的出世时间是2012年。在2012年前后，中国甚至海外确实是出现了许多号称自己是那个圣人的“圣人”：数量多达上百人都不止。这些人在网络上大肆吹嘘与到处招摇：一时间弄得网络上人声鼎沸，轰轰烈烈的，很是有一番声势。各种各样的势力包括当局的意识形态势力都已经参与到这场轰轰烈烈的寻找或阻止这个圣人的行列中来了：当局的某些意识形态势力是清楚得知道到底谁是真正的那个圣人的；可是他们恰恰最害怕的就是那个真正圣人的被社会承认，因此为了阻止这个真正圣人的出现和被社会承认，当局的这个意识形态势力就耍尽了花招千方百计的以各种可能的手段阻挡这个圣人在网络上宣传自己的成佛成圣。

今天我们不讲当局如何如何的试图阻挡这个真圣人的出现；而要讲一讲当今众多的关心那个真圣人的人们，其实他们大多是智力低下而且毫无什么辨别能力的一群：正是他们根本就没有分辨真假圣人的能力和智力，才导致真圣人至今被埋没的现实。

因为这样的毫无智力毫无分辨能力的人太多，他们的智力低下的表现也各种各样，我们不好一一列举他们的愚昧，因此这里我们仅仅就一个典型来描述一下他们：这也是“管中窥豹略见一斑”的办法！也实在是没有办法的办法！

今天列举的这个智力低下者网名为“网络折子戏”：天涯论坛的注册网民。他发表了一篇文章：《假如真有紫薇圣人》。他这样写到：

“假如真有紫薇圣人，

　　假如“推背图、烧饼歌……”等等，都是可依据的，

　　根据：

　　“来自田间第一人……

　　47数字……

　　弓乙灵符……

　　一言……”

　　可以推断出：

1、依据“来自田间第一人”这一句，来自田间的，男性已经有了，女性还没有，所以，紫薇圣人是个女的，而不是男的；

2、关于47数字，有人还提到4与7之间的数字，既然来自田间，那必定有个显现的时候，47应该是她显山露水的年龄；4与7之间，还有56，56多半是她的生日了。

3、根据弓、一言，乙，灵符，还有人提到三俩丁的，那是关于她的姓名，最可能的是她姓“谢”——言、射组合，她的名字里都是人。

4、地点：在中国都没有异议，中国的哪里？东方，一直在说“东方神起”。

5、最关键的是龙华三会……这个，就不说了。

所以，请那些为争做紫薇圣人的“先生们”可以休战了。

若真有紫薇圣人，那紫薇圣人不止一个人。刚开始只是她一个人是紫薇圣人，往后，会有千千万万个，再往后人人都是紫薇圣人，因为人人都有一颗紫薇圣人的心，受紫薇圣人的感化，净化人性后，就都成为紫薇圣人了，大同世界里，人人都是紫薇圣人。

希望每个人开心过好每一天！希望真有大同世界！希望早日实现大同！”

接着相关的议论是很多的，但是大都是扯淡。于是宣昶玮便说：

““来自田间第一人”:本人的出生地名为"田家庵",此为“来自田间第一人”.

　　我47 岁颂佛经而开悟___这个是别人看出来的,他从我的文章中推算出我47岁开悟，此人名叫易佛道，研究生。

　　关于“弓乙灵符”已经有专门研究文章证明弓乙灵符就是“卍”，《格庵遗录》告戒人们真正的圣人是佛家人物和运用佛法大智慧拯救世界的。

　　龙华三会的意思是弥勒佛诞生在中国大地，在中华大地上开始他的拯救人类到彼岸的大事业：这个我有专门文章研究清楚了。

　　综合观察和分析，圣人就是宣昶玮，非常清楚明白的。”

上述本人的证据，可以讲是非常严肃的和确凿的：至少逻辑上非常符合而且不好冒充：例如那个47的“根树生根唯四七”的来源是如此。这样的符合是假圣人根本无法冒充的。

可是这个网名为“网络折子戏”的怎么对待笔者的证据呢？他非常简单：

“1、圣人绝不会到处标榜自己，这一条首先你不符。

　　2、你连推背图之类的都没读懂，开悟从何谈起？

　　3、还好，你总算还看到龙华三会了。就是这龙华三会才是真正证明谁是紫薇圣人的显性实证。

4、再跟你说一点，你说的“卍”，正好跟佛教的符反方向，据我所知：那是魔的标志。但愿你还没被“卍”所锁。”

这样的反驳几乎毫无道理；而且他也似乎不是在讲道理。

他又说：“关照一下：看到我的回帖后请您别生气。坦白告诉你：我不关心“谁是紫薇圣人”，我也不想跻身于圣人之争的行列。但，您肯定不是紫薇圣人。”

就这样的几乎是毫不讲道理的他就否定了一个真圣人的证据确凿的证据！

我们看看：就这个样子的讨论谁是圣人，就这样的智力是不是胡闹啊？

于是我就回复他：“不客气的说楼主的智慧非常世俗和浅薄。首先我问你：你说“圣人绝不会到处标榜自己”的根据是什么啊？你能说出来吗？我估计你根本就说不出来道理的。”“楼主只会人云亦云的鹦鹉学舌！而真正的大智慧你根本就没有。就你这样的人也在这里判断谁是圣人真是为难你了。”“楼主是一个小叶子障目都能影响你判断的人：你哪里能分辨出真正的圣人啊？！”

结果他就说：“在下前面已经告知您：我不关心谁是紫薇圣人。所以，不会对谁是紫薇圣人作出结论。但是，我肯定你绝对不是紫薇圣人。您想当圣人，首要了解和模仿的就是圣人言行怎样？难道您不知道吗？还需要我说吗？我一叶障目也好，鹦鹉学舌也罢，我只是个百姓，该学着别人的时候就该学，该糊涂的时候就该视而不见充耳不闻。不过倒是发现您睁着眼睛说瞎话了：至少我有一个解释还是这里第一声的：我说紫薇圣人是个女的。这个总不是人云亦云吧。”

宣昶玮就回答他：“你当然可以说。但是你的根据在哪里啊？如果谁都胡说一气，尽管说得和别人都不一样，但胡扯有意义么？你说“圣人绝不会到处标榜自己”的根据是什么啊？你能说出来吗？我估计你根本就说不出来道理的————我的这个问题你还没回答：你根本答复不上来的。你是老百姓没有关系；因为你在这里否定某个人是圣人，那么即使你是一个老百姓也要对自己的言论负责——你不能因为你是一个老百姓所以就有胡说八道的本钱吧？”

在宣昶玮的追问下结果他却说：“不是在下答不上来，我已经答复过您了，本以为您儒释道看得多懂得多，已经明白这个道理了。既然您还不明白，那在下这个老百姓就来瞎比划，老百姓只能讲通俗点的，别见怪。”

这简直就不是智力正常人的争论：这个“网络折子戏”网友几乎就是智力低下了！因为他根本就不回答别人的尖锐提问却要说“不是在下答不上来，我已经答复过您了”！有这样的智力可以认真的讨论谁是圣人的问题的么？！于是我就说：“哎呀！你这样水平也能到江湖上来招摇：我真佩服你了！原来“你只根据过去的经验来判断圣人不能自称圣人”啊！你把我大牙都笑掉了！比如说一个唐朝的最有才华的知识分子大师他看到外星球人造访地球告诉他说我们外星球人有电视在那里播放活人打架：而那个唐朝的知识分子怎么也不相信就说人家外星球人是骗子。你现在的情况就是这样：你只根据自己的经验去判断认为以前从没有过圣人自称自己是圣人的，于是你就判断宣昶玮自称圣人就绝对不可能是圣人：你这样的智力述评不适合讨论圣人的事情。”

结果他就说：“我说紫薇圣人是个女的。这个总不是人云亦云吧。”“依据推背图的这句：“来自田间第一人”这“来自田间”可不是指你家的田家庵，也不是指我们那里的田央站，而是指平民出生，不是从仕途中升迁上去的，也不是官宦人家或者皇家血统一脉相承的。这“第一人”：因为那样平步青云的男性已经有了，所以肯定不是男性。既然称为第一人，那就只能是女性了。”他又振振有辞的说：“事实胜于雄辩！建议您少在意人家说您什么，也少为了争是紫薇圣人而妄动心气，多做点有意义的实事才是正道。”

宣昶玮看他这个样子是哭笑不得！于是就说：“洒家看你这个人的智力，相当于一般家庭妇女的智力。你这个样子就证明了圣人是个女的：你简直是让天下人笑话！你自己不觉得你很可笑吗？就你这样的水平还能在这里议论圣人这样的大事？！”“楼主要在这里对着天下人闹笑话呢！你还十一策十二策的卖弄呢！你的智力连一般的老百姓都不如。”

他看了就说：“先说一句：没有妇女，哪来的您？除非您是齐天大圣？咱是普通老百姓，有一般人的智力属正常现象。我说紫薇圣人是个女的，封杀了男性可能，您这个酒家就觉没戏唱了，恼羞成怒了？您乐于“争做圣人”之中，现在科技发达了，这个不成问题，您可以去变性！还是可以争做圣人的。天下事，凡人皆论得！百家争鸣，也包括老百姓的声音吧。”“关心时事，匹夫有责！假如您真是紫薇圣人，就不会草草一句“你的智力连一般的老百姓都不如。”概论定性。应该会一一点评，列举哪个观点哪句言语体现出我的智力连一般的老百姓都不如；然后再道出您的创新观点，彰显出您是紫薇圣人的超级智力才华。以理服人，以真才实学服人，这才是圣人的正道。”

宣昶玮评点：就这样一个智力非常低下者，他还敢大言不惭的说什么“以理服人，以真才实学服人，这才是圣人的正道”！大家看看他自从和宣昶玮争论以来他说出过有分量的道理来了没有？他几乎都是胡扯一气而已。因此他这样说了之后把我这个自认为自己是非常聪颖之士当时就弄得哭笑不得！我说自己是“非常聪颖之士”是有根据的：因为我为此已经发表了不少这方面的专门研究文章；而且我和那些知识分子论战也几乎全部胜利：这些就是我自己是个“非常聪颖之士”的明确证明。我是一个真正的智者大师。

而这个“网络折子戏”却又说了：“这里的诸位朋友对宣昶玮不能再抬他纵容他。否则都是在害他，会令他毁于一旦，前功尽弃。只能对他当头棒喝，希望能令他早日清醒，转入正修。”而说实话他的这个话实在证明了其实众多的关心圣人是谁的人们其实都是和这个笨蛋一样的笨蛋人物：我的早就有的基本判断没错。

这个“网络折子戏”下面令人喷饭的话还很多，因为篇幅的缘故这里不再列举了：他的话足够证明这是一个智力都有问题的人。而如果让宣昶玮说实话的话：在我接触过的和见识过的所谓那些有才华的学者和诸如院士和专家之类，他们的智力宣昶玮实在不敢恭维：这些有才华的学者和院士和专家之类有时候他们给我的感觉就和这里的这个智力低下的网民“网络折子戏”是一样的。例如一个名叫戴宣的“民间思想家和学者”就是如此：这个戴宣的脑筋顽固见识错误已经到了几乎无以复加的地步，可是别人怎么也说服不了她！她这样的情形和“网络折子戏”这样的如果不用智力低劣之类的语言的话来形容，我也实在找不到别的更合适的话了。

我观察了许多的类似的智力低下者的情况后发现：这些人的共同特点之一，就是特别爱用他们自己的哪怕一个非常牵强附会的“理由”，去以点代面的全面否定别人的证据、同时肯定自己的“正确”：即使他自己的那一丁点“理由”很牵强、很勉强。这是典型的“一叶障目不见泰山”的思维方式。而且我又发现这些人为了给自己寻找上述的肯定自己否定别人的一丁点“理由”的时候，几乎是千方百计的、不惜代价的、不择手段的、挖空心思的去达到目的！这样的情况正是我总结的“保卫信念式”的思维方式，和“追求真理式”的思维方式完全相反。也就是说这些人的思维特征就是要不择手段的、千方百计的要达到保卫自己观点正确的目的，而至于真理到底是什么他们是丝毫也不关心的，他们的最终目的也不是要获得真理和知道真相。正是这种情况，造成了这些人的智力低下的特征。

于是我总结出了当今为什么一个千古卓绝的圣人早在2012年的时候就已经出来了；而现在到了2015年的时候还有许多人圣人是谁还不知道！

其实问题的根子不是这个圣人还没有出现；而是众多的在那里找圣人的人们的智力实在是太低劣！众多的寻找圣人的人们的辨别能力实在太差！是众多的寻找圣人的人们实在是有眼无珠的缘故！

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”

但愿众多的寻找圣人的人们能有一天夜里醒来突然知道了自己的不足：

因为你们闹哄哄的耽误了圣人宣传与实行他的大思想而大大影响了整个人类的大进步！

 

 

 

 

思想家，哲学家，佛教转轮圣王，弥勒佛，弥勒净土宗创建者 宣昶玮

2015年4月18日 草于安徽淮南八公山下之茅草屋中

三千年一现的佛花优昙花正是为弥勒佛宣昶玮的出世而开放的

宣昶玮联系方式：

信箱：xchwei84@gmail.com  ;x-ch-w@hotmail.com

微信号：laotianjiaan

Skype: xchwei

QQ：2395438716

宣昶玮的联系手机号码在宣昶玮的博客的公告栏内有公布

 

 

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