我们如何看待我们的种族历史？

少数族裔媒体服务中心 (Ethnic Media Services) 于 11月 27 日组织了新闻发布会,  关注 “ 洛杉矶发起倡议 ‘我们共同的未来, 反思我们的种族过去’, 我们如何看待我们的种族历史？” 洛杉矶华裔美国博物馆的一位资深馆长问道, “ 如果我们不了解种族的过去，我们怎么能了解它呢？” , 他与其他三位发言人一起, 讨论史密森学会正在洛杉矶发起的一项新倡议。他们将与全国各地的文化机构和博物馆一起, 在 12 月 1 日至 17 日期间, 推出一系列合作公共项目, 探讨种族如何改变了我们每个人的生活, 以及过去的种族主义事件和政策,  如何与令人震惊的事件联系起来。

史密森学会“我们共同的未来”主任, Deborah L. Mack 博士表示, 该倡议旨在解决, 乔治·弗洛伊德被谋杀, 以及随后的全国性抗议运动之后, 种族主义的历史, 及其在美国的遗留问题。美国比历史上任何时候都更加全球化, 主流媒体中描绘的许多种族概念, 往往仅限于它们所代表的社区。Mack 博士解释了史密森学会在 “我们共同的未来” 计划中的作用, 该计划旨在向美国人传授我们的种族历史, 以便实现种族治愈和接受。鉴于洛杉矶这座城市的多样性,  她认为洛杉矶是 “最能全面表达种族主义历史, 作为美国国家经历的地方之一”，因此史密森尼学会与三个文化机构 (洛杉矶文化艺术广场、华裔美国人博物馆和日裔美国人国家博物馆) 合作, 这三个机构长期专注于边缘化群体的工作, 博物馆在思考种族历史方面的作用很大。Mack 博士说, “ 尽管反思种族历史在全国许多地区都构成了政治挑战, 但我们并没有看到人们像我们预期的那样沉默寡言。” 

洛杉矶文化艺术广场首席执行官, Leticia Buckley 表示，博物馆的作用远不止于保存过去, 而是 “ 通过我们社区的历史, 突出我们作为一种文化正在走的方向。我们不只是收集艺术品, 我们还收集故事, 因为重要的是这些故事是由我们讲述的, 而不是为我们讲述的,  过去不仅仅是100年前, 而是去年、上个月、上周。除非我们与过去和解, 否则我们无法前进。我们回顾过去, 是为了解决我们的社区所遭受的伤害。” 她还讨论了在调和种族主义方面反思历史, 而且反思内心的重要性。除了更传统的博物馆展览外, 这种和解还采取了 “ 音乐、舞蹈、烹饪演示、多代艺术创作和面对面讲故事 ” 的形式。这些故事充满了创伤和失败，但也充满了喜悦和成功。

华裔美国博物馆执行馆长, Michael Truong 说, “ 华裔美国人, 不仅是亚裔美国人群体的一部分, 也是整个美国人的一部分。鉴于过去几年, 仇恨亚裔情绪不断上升, 讲述这些故事的必要性与以往一样紧迫, 但这种仇恨也贯穿了存在一个半世纪的洛杉矶唐人街华裔美国人被遗忘的历史。” 他讨论了博物馆最近重点介绍的这样一个鲜为人知的历史, 是 1871 年的洛杉矶华人大屠杀, 这是一场 500 名白人和拉丁美洲人的暴徒暴行, 杀害了 19 名中国移民, 占当时洛杉矶华人人口的 10% 以上。Truong 解释道, “ 如果我们不了解历史，如果我们不知道要治愈什么，我们如何看待我们的种族历史, 又如何从过去中治愈？我们的工作不仅仅是记住过去, 还要确保我们从中吸取教训。”

日裔美国人国家博物馆 (JaNM) 国家民主维护中心主任 James Herr 表示, “ 该中心成立 20 年来，已经证实了其目标的必要性。当你讲述美国种族历史的真相时，通常会引起对当权者的仇恨、怨恨和苦涩的感觉，所以我们想讲述和分享这些故事，以避免重蹈过去覆辙。甚至博物馆的位置, 也体现了过去的时代和这些教训的重新学习, 因为 JaNM 位于现在洛杉矶的第一座佛教寺庙所在区, 它也位于第一街曾经是中央大道的一个广场上, 这是洛杉矶的日裔美国人, 在被关进拘留营之前, 被命令报到的地方。只要被边缘化的美国公民, 被剥夺了书写自己历史的权利, 这些被边缘化的美国公民, 被剥夺了权利和正当程序的问题就会继续出现。例如 9/11 事件后, 公众呼吁监禁美国穆斯林, 而最近的 2017 年, 出现了穆斯林旅行禁令, 我们是最早公开反对该禁令的组织之一。当我们的社区的过去被边缘化时, 这种边缘化导致他们现在不想聚集在一起, 这使得问题变得更加复杂。如果我们了解种族过去对我们今天的影响, 我们就会看到自己是谁, 其实我们都是美国人。”

Deborah L. Mack, PhD, Smithsonian Director, Our Shared Future: Reckoning with Our Racial Past, Smithsonian Institution