民之饥其上税之多，财货有余是谓盗夸

            包海山

    老子认为民众之所以遭受饥饿，是因为统治者吞食的赋税太多，所以发生饥荒：“民之饥，以其上食税之多，是以饥”。

    老子叹惜：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉！”即：时光太浪费了，田地太荒芜了，粮仓太空虚了。然而有些人还服饰华丽，佩带利剑，财产货物有余，这可以说是强盗的夸耀，完全不符合道法呀！“余食赘形。物或恶之，故有道者不处”。像剩饭赘瘤一样都是多余的东西。超越自然状态多余出来的东西令人厌恶，所以遵循自然法则的人不会那样去为人处世。

    要不是走投无路，民众怎么会轻死。“民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”。民众之所以难以统治，是因为统治者强作妄为，因此难以统治。民众之所以轻死去铤而走险，是因为统治者贪婪奢侈过度，因此民众不惜性命去铤而走险。到了“民不畏死”，“奈何以死惧之”？

    老子的经验使他明白，走在大道上，唯有模糊不清的岔路最令人害怕走错；大道很平坦，但是人们好走捷径、误入歧途：“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径”。“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自代者无功，自矜者不长”：踮起脚尖想显得很高却反而站不稳，急切地想大跨步前行却反而走不动；主观臆想者对事物本身不会清楚明白，自以为是者不能使事物本身突出彰显；自我夸耀者别人觉得他没有功劳，自高自大者在社会上不会长久。

    岁月如梭，历史延绵。老子探寻和感悟道，后人逐渐认识和遵循道。2500年前，老子叹惜民之饥，以其上食税之多，非道也；后人遵循道，努力减税、脱贫，使民不再饥。

    2005年12月29日，十届全国人大常委会第十九次会议高票通过决定，自2006年1月1日起废止《农业税条例》，取消除烟叶以外的农业特产税、全部免征牧业税，中国延续了2600多年的“皇粮国税”走进了历史博物馆。

    2020年，注定不平凡。不仅仅是因为一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情席卷全球，更是因为在严峻复杂的疫情挑战下，中国誓要如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题将历史性地得到解决。