分享 读经典14:经典深入心灵,必铸伟大人格
唐隐 2010-7-28 03:02
人之所以为人,首先在于他的道德高标与伟大人格。人若不是圣贤,也当力求做个君子;人若不是君子,也当力求做个好人。人如连好人也做不成,那便失去生命的精魂,只能与牲畜并论。 今人没有标准,没有心法,渐失正义与良知,很多人早无人格、道德可言。原因仅仅在于:迷信科学,罔顾宿命;追逐功利,无视道义;强调本能 ...
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分享 读经典13:经典一部,胜杂书万本
唐隐 2010-7-22 06:14
综观人类五千年图书,基础、专业领域除外,真正值得阅读的,不会超过一百本。其中,中华经典当占四分之一强。 今人读书者众,破万卷者也不少。然而细观,读后有提炼,有实践,有非常成就者,寥寥无几。何也?人们乐于阅读的,多是“文化快餐”、“信息垃圾”;人们乐于关注的,多是股票、球市、情色、暴力之类;人们乐 ...
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分享 读经典12:经典不啻洁净精神,更能归正言行
唐隐 2010-7-21 02:42
阅读中华经典的人们,不知不觉就会发生变化:一则精神越来越洁净,二则言行越来越端直。 经典是天道在尘世的再现,由更高生命承传而来,凝聚了古代先贤、圣人的伟大智慧。不管我们能在多大程度上理解,它一旦装进我们头脑,必定潜移默化地产生作用。而其作用之一,则在有效克服现时社会带给我们的变异观念、肮脏思想与 ...
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分享 读经典11:儒释道智慧,无与伦比
唐隐 2010-7-10 04:04
东方传统文化,集中表现为儒释道。它们各是庞大精深的系统,几可成为一切思想、知识、科学之源,足可成就好人、君子、圣贤与大觉。 儒家主讲做人的入世之道。其“仁义礼智信”的正大标准,显然是人之所以为人的根本。其格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的进境,显然是生命不断升华的真正捷径。 道家、佛家 ...
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分享 读经典10:有识之士正不约而同聚焦东方
唐隐 2010-7-10 04:03
英国的阿灵顿勋爵曾说:“中国衰弱之罪,不在其固有之文化,而在中国人不能遵循产生其文化之遗教之精神。” 启嘉春秋言道:中国传统文化是非常完美的精神物质系统。世界上其他任何民族的文明,都可以在我们的文化里找到原本,好像中国文化就是整个人类文化的酵母。 爱因斯坦从《道德经》与《圣经》里得到启发,提出 ...
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分享 读经典9:当前科学已不能给人提供有效出路
唐隐 2010-7-7 20:43
自蒸汽机革命以来,人多愈来愈依赖科学,也愈来愈相信科学。渐次,科学开始主导人类的一切领域,甚至强势取代人类对于神佛、上帝的信仰。 毫无疑问,科学使人的一双肉眼,看到更为洪观与更为微观的世界,人类普遍认知的广度与深度,大大扩展。科学也使人的物质生活,越来越便捷,越来越舒适,越来越拥有强大的工具与动 ...
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分享 读经典8:当前社会正在严重伤害道德与正义
唐隐 2010-7-5 21:08
贞观大治的根本,不外乎两点:全民修养道德,王朝伸张正义。全民重善积德的时代,人人都有是非标准,人人都有心法约束,人人都有非同一般的胸襟与气度。如果正义又总能得到伸张,天道与民意才是王朝均衡诸事的起点与归宿,那么社会对于民众的教育,必是仁义俱全的教育;家族对于子孙的教育,必是忠孝兼备的教育。 从《 ...
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分享 读经典7:当前学校正在严重伤害天性与良知
唐隐 2010-7-5 05:29
小学时,我们只有语文课和数学课,老师也只用四川话教学,教室里没有课桌,只有凳子。我入学才一周,便从一个班调到另一个班,原来班主任看我又黑又瘦又矮,便想“眼不见心不烦”,撵走了事。此后五年,班主任不断变换,却都说同一句语重心长的话:好好学习,争取升初中,长大可以穿皮鞋。我说我看过飞机,我的未来在天上 ...
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分享 读经典5:幸福不在感官、名利、情意的极大满足
唐隐 2010-7-1 05:00
从某种角度言,幸福的表现是自由,幸福的感觉是快乐,幸福的倚靠是满足,幸福的载体是身心。然而,幸福决不可以简化为感官、名利、情意的极大满足。 自由之于身心,在于身无疾病,心无阴影,思无障碍,行无执著;在于“不惑”、“知天命”、“耳顺”与“随心所欲而不逾矩”。快乐之于身心,在于四肢舒畅,百窍通明,待 ...
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分享 读经典4:真理不在当代教科书的苍白说教
唐隐 2010-6-30 03:02
我入学读书近二十年,却不能不得出几个令人悲哀的结论:学校能够给我的,不及我真正期待的百分之一;书本曾经给我的,绝大部分没有用处;大纲要求掌握的,多使我嗤之以鼻,不屑一顾;当我愈益清醒,愈益睿智,我便愈需清除系统教材的系统毒素。 犹记得第一课,便有“伟大”一词,我无力将它与一只蚂蚁区分;第一次写作 ...
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