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第四十九章 圣人常无心
2011-5-10 21:59
―― 所有想要在天地间立足的生命,都必须尽可能的符合诚、善的标准;所有想要在层层时空不断升华的生命,都必须尽可能的符合诚、善在更高时空的标准。 第四十九章 圣人常无心 圣人常无心,以百姓心为心。善者 吾善之 ,不善者吾亦善之,德善 。信者 吾信之 ,不信者吾亦信之,德信 ...
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《老子》真谛
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第四十八章 为学日益,为道日损
2011-5-10 21:59
―― 真正的大师,非重道德不可,非有天助不可,非受神佑不可;神透天机一点点,他就立即可以拥有伟大的创造与发现。 第四十八章 为学日益,为道日损 为学日益 ,为道日损 。损之又损,以至于无为 。无为而无不为 。取天下常以无事 ,及其有事 ,不足以取天下。 【简 注 ...
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第四十七章 不出户,知天下
2011-5-10 21:58
―― 天下虽大,却不能对他隐藏任何奥秘;天体虽远,却也不过是他的掌上乾坤;他不需要亲身经历任何事情,却比当事人更能清楚详情;他不需要耳闻目睹,他却比谁都更了然于心。 第四十七章 不出户,知天下 不出户 ,知天下;不窥牖 ,见天道。其出弥远 ,其知弥少 。是以圣人不行而知 ...
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《老子》真谛
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第四十六章 天下有道,却走马以粪
2011-5-10 21:57
―― 罪孽没有比任情纵欲更大,祸患没有比不知满足更大,灾殃没有比贪得无厌更烈。 第四十六章 天下有道,却走马以粪 天下有道,却走马以粪 。天下无道,戎马生于郊 。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得 。故知足之足 ,常足矣 。 【简 注】 却:屏去、退回。粪:耕种。 ...
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第四十五章 大成若缺,其用不弊
2011-5-6 06:01
―― 大德之士,在天拥有无上威德,在世拥有无限资源,在神可得大力护佑,在己又不行恶败德,当然可以为天下楷模,当然可以使天下大治。 第四十五章 大成若缺,其用不弊 大成若缺 ,其用不弊 。大盈若冲 ,其用不穷 。大直若屈 ,大巧若拙 ,大辩若讷 。静胜躁 ,寒胜热,清静为 ...
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第四十四章 名与身孰亲
2011-5-6 06:01
―― 生命世世代代轮回,所以任何得失、善恶与正邪,都会在生命的全程得到反馈。人不可抹煞历史,更不能不对任何时刻的作为承担全部责任。 第四十四章 名与身孰亲 名与身孰亲 ?身与货孰多 ?得与亡孰病 ?甚爱必大费 ,多藏必厚亡 。故知足不辱 ,知止不殆 ,可以长久。 ...
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第四十三章 天下之至柔
2011-5-5 05:07
―― 心性既然超越于尘世,境界也非尘世所能囊括。境界既然在更高时空,他就必定具备更高时空的威德、智慧与力量,且受高层生命的看顾。 第四十三章 天下之至柔 天下之至柔 ,驰骋天下之至坚 。无有入无间 ,吾是以知无为之有益 。不言之教,无为之益,天下希及之 。 【简 ...
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第四十二章 道生一,一生二
2011-5-5 05:06
第 六 卷 德 的 运 行 规 律 ―― 所有的失败都可从损德失德的方面去找原因,所有的成功都可以从守德积德的方面去找原因;人只有重视心性的修为,重视道德的根本指向,人才可能真正经营成功的人生。 第四十二章 道生一,一生二 道生一,一生二,二生三,三生万物。 ...
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第四十一章 上士闻道,勤而行之
2011-5-3 04:08
―― 如果地球只是某一觉者的一根毛发,人如何识见他的形象;如果觉者开天辟地的壮举都表现在另一时空,人如何可以听见他的声音? 第四十一章 上士闻道,勤而行之 上士闻道 ,勤而行之 ;中士闻道,若存若亡 ;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道 。故建言有之 :明道若昧 ,进道若退 ...
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第四十章 反者,道之动
2011-5-3 04:06
反者 ,道之动;弱者 ,道之用。天下万物生于有,有生于无。 【简 注】 者:表示语气提顿的语气词。返:返也,这里是循环往复的意思。动:运动、运行,这里指运行规律。 弱:柔弱。用:作用。 【引 发】 ―― 德是道借以均衡万物的依据 天道产生万物并支配万物。天 ...
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