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贊考古學家王正鵬(七律)

已有 1429 次阅读2023-6-21 17:17 |个人分类:张家界四十八寨生态研究所|系统分类:文学| 世界博物馆日, 世界博物馆日 分享到微信



贊考古學家王正鵬(七律)_图1-1

贊考古學家王正鵬七律

羅金海//攝影

 

考古文才百藝揚,陶瓷書畫賦詩鄉。

青銅明鑒春秋事,金石浮雕日夜光。

史記千秋司馬頌,論文一世導師行。

銘文文物珍藏計,大道經綸滿腹剛。

 

 

          写一首七律《考古文才》由衷赞美考古学家王正鹏先生,是笔者一直以来拜师学艺之导师。2023国际博物馆日的主题是:“博物馆---可持续性与美好生活。”行走在辽阔的华夏土地上让我终身爱上博物馆并成为一生的学习平台其最大理由是写博客认识考古学家王正鹏记得第一次见到王正鹏先生是在洛阳指点我了收藏平生第一幅字画让我深深沉醉在古文化艺术收藏品中......第二次相聚还是在洛阳并结识了写牡丹赋的孙继刚大师是我学习传统古诗词歌赋文化的幸福之旅我记得王正鹏先生从北京带来长焦距相机并拍下了第三十届牡丹文化节之剧照让人感受到洛阳牡丹艺术文化之盛宴与我们同行的范光陵院士悄悄地对我说:“王正鹏先生是一位大才子是一位了不起的文化学者。”我听了范院士的话心里更加对王正鹏先生充满崇敬独有一种相恨见晚的感叹......在与文化届名人名师文化交流中有时候一整天的高谈论阔王正鹏先生也不会重复一个字在言谈中能将发生在具体到某天某时某刻的历史人文事件讲述得清清楚楚王正鹏先生说:“我读过一遍的书全都记在脑海中。”这种过目不忘的记忆力让人汗颜而我仅学的一些课本知识全交给了老师也就从这以后我跟随王正鹏先生到全国各地学习考察致力于各种文化艺术收藏品让我真正体会到传统文化的博大精深也从这以后让我研读考古文化之漫漫长旅在考古期间我还记得有一位精英人士对王正鹏先生说:“我要是以前认识您多好您的考古知识文化如此渊博定能坐上文化届的头把交椅。”王正鹏先生无论是在考古学上还是写作文化上绘画艺术上摄影作品上中医中草药上还是当新闻记者主编评论家美食家收藏家还是关于建筑师风水师宗教等等每一项都直通古文明文化艺术与现代文明文化之先峰王正鹏先生让我敬佩的是除了从四岁开始学中医文化道家文化其它所有的文化知识都是在自学独立完成的二十年的北京生活王正鹏先生行走在顶尖级文化名流圈交接的大师比比皆是也让我亲自拜访为社会作出杰出贡献的名师名家一些大师赐教给我的名言名句至今还在我的脑海里让我契而不舍的追求写古诗词文赋的崇高追求王正鹏先生无论是考古研究还是诗画文艺是给复兴中国传统文化带上浓厚的一笔娇艳色彩以考古知识文化为起点的古文明国终于迎来了复兴文化之黎明前的曙光

 

      首先作为一个考古学家最重要的是能识别文物上的各种铭文。铭文又称金文、钟鼎文,指铸刻在青铜器物上的文字;铭文在古代很重要中国初期书籍形式之一,不单单是判断青铜器年代的最重要标准,更是器物形制及纹饰方面的标准。王正鹏先生能辨认各种青铜铭文让我特别仰慕这样古文字体让是书写的最初形式让我产生浓厚的兴趣我记得在北京的时候每次周末去国家博物馆就能看到拿着笔和本子在学习铭文的人王正鹏先生在考证一件青铜器的时候是将器物上的每个铭文用稿纸写下再一一进行对照研究对没法看清的铭文进行拍照通过电脑放大识辨出所记载的铭文铭文的考证不能出现差错因为青铜铭文所记载的内容代表一个朝代统治实施的开始是历代帝王统治的权利象征如“青铜鼎”王正鹏先生在说鼎文章中讲述了历代帝王制鼎的七次经过与时间一直到宋代皇帝赵佶铸制造的神霄九鼎由于战乱后史废而无记载因此在历史长河中每件器物的铭文不仅从字面上考证更重要的是从统治者的身份与史料去全面考证它所包涵的历史意义渊源长流......王正鹏先生考古的时候不怕苦不怕累,不怕脏,爱护文物就像爱护自己的生命一样这种高度专注的精神有时候忙起来就是一整天入了迷一样直到完整将一篇考古文章发出阐述整个文物历史事件此青铜器铭文所承载记的重要文化意义在博物馆里一件件青铜器物总让人眼花缭乱虽然有的器物旁边标明了铭文和现代文字可是还不能完全读懂它所包涵的所承载的历史意义这就是文化断代带来的思考虽然知道每个铭文的重要性但是作为现时代的年轻人又能学到多少认识多少这会是一个未知数因为九年义务文化教育里完全忽略了考古文化赤裸裸的洋文字母强行灌输学生脑海中看不到复兴传统文化的目标与方向所以考古文化承载着复兴传统文化之重要目标与方向假如后代子孙都看不懂都读不懂古文明文化之意义将终止所包涵的智慧思想将会在历史长河里掩埋对复兴传统文化失去原有的动力与命脉王正鹏先生每写出一篇考古文章都成了我学习与写作的重要对象所包含的文化方向非常广泛一是青铜器铭文是中国初期书籍形式之一。古体汉字书法艺术这是无容置疑的每件器物上的铭文所承载的历史文化意义独一无二我们知道从古至今汉语经历了从创造到不断演化进步的重要过程也就是说从交流语言文字的那一刻开始汉语文字一个一个不断创造与使用中其次青铜铭文有十二种格式有徽记、祭辞、册命、训诰、追孝、约剂、律令、记事、符节、媵辞、乐律、工名。每一种格式所记载的都能从器物与史书上相互佐证再次青铜铭文的内容广泛有政治事件军事活动经济活动王朝官职礼仪活动婚姻制度等对了解一个王朝的有重要意义因此每个青铜铭文的刻制是既是一个帝王朝历史进程的见证也是代表国家文化盛行的重要历史意义

 

         其次作为一个考古学家对于大型遗址的考证要从大局出发不单要让遗址得到很好的保护要让非物质文化遗产得到很好传承王正鹏先生着眼从大局出发追究历史文化渊源实地考察调研论证在没有任何资金的支持下节衣缩食的在野外进行全方面考证如在张家界四十八寨发现了唐代军垦遗址、炉头湾炼铁遗址、明代遗墨遗址、张真人庙遗址、唐代郡王府城墙还有明清古建筑群石刻碑文古树古诗等等是帝王隐居,谋圣张良隐居,义阳郡侯张巨隐居四十八寨栖霞崖,白胜始兴四十八寨,道教养生修炼的风水之地。“忠君孝亲,道之本也;修身齐家,道之常也;清心寡欲,道之基也。”明代四十八寨境内真正以摄生术为终生教义是在观国山赤霞洞修炼的道姑苟瑞住持,将天文、地理、子、史、医、百家众多古籍所述一一掌握,修炼十年,遂得道,从而名振世间。王正鹏先生在张家界四十八寨一篇篇考古文章让人震撼不已也让我在品尝四十八寨甘甜的泉水吃着甘甜的桔子甘甜的蔬菜野果子的美好时光里尽情的享受着四十八寨最原始的仙山隐圣之地由于家有小孩不方便很多处古遗址处并没有跟随王正鹏先生实地去考察这也成了某些遗憾古代的道家人最求生活品质是更好的养生与大自然世界浑然为一体不论功与名将自己写下的诗文刻记在了石头上这是一种多么豪迈而坚毅的文人精神从王正鹏先生的考古文章中如何更好的将史料与实际研究考察结合是非常重要的因为不是一个朝代二个朝代而是历朝历代都有故事发生并记载不能单方面的历史史料考察而是多方面的文化相结合来研究王正鹏先生考古研究给四十八寨带来了不可估量的文化遗址考古价值与文化遗产在宜章浆水乡也就是“武陵侯---黄师浩”文化为中心的古文明之都城经王正鹏先生考证这里有最大的黄氏家族祠堂有古老而完整的族谱有完整的雕刻建筑美术音乐诗歌哲学文明战争帝国宗教秩序礼仪美术等内容符合最低唐代郡国都城制标准,为黄师浩(822年—860年6月25日)武陵侯郡国都城遗址。从这里宏伟的建筑可以看出自唐代以来黄氏家族是多么的富有无论是从精神文化还是物质文化上都达到了极高标准水平自我出生来住的都是爷爷奶奶家土砖房这样的房子是经不住风吹雨淋后来在父母的辛苦操劳中建起的房子也仅仅是普通民房根本没有祖孙历代流传的文化传承的大型古建筑在浆水乡看到如此多的传统木制雕刻建筑楼实让人叹观大门两边的对联及其门正中匾牌都在颂传着武陵侯的丰功伟绩而每一处祠堂都是为了更好的纪念黄师浩唐代公元860年,唐懿宗赐封“武陵侯”,赐凿金身坐像,敇建武陵侯祠开始,经历朝历代来不断地加封,形成浆水乡一笔特的、丰厚的历史文化遗产!在石虎山景区开发处来看,那一级一级的水泥台阶让我无从适应,想在遗迹处找更多的灵感,无奈被这样的现代化工程变得无法找到古人踪迹所以在投资商大来开发旅游提倡是在保护古遗迹同时应以原始的风格与面貌来保护否则一边读着古诗一边找意境找不到原来独有的韵味与情调在我仔细观察居民生活时看到了有些老人身材特矮小这是属于遗传病还是其它疾病希望有关部门去调查和研究并能杜绝此疾病的遗传与发生浆水乡的古建筑群遗址没能好好的保护但属于武陵侯的文化遗产一直存在的是黄氏家族传承的光环与荣耀!20215王正鹏先生与刘冠凡一起去永州道县考古去了全国重点文物保护之鬼崽岭到这里看到的是只有一个七十多岁的老人看管让人心寒的是无论是堆放在室内的文物还是室外自然保护区的文物像一盘散沙一样既没有介绍文物的详细资料也没有将文物规划在遗址保护区域之内这种现象是文物在利用上保护措施上的严重缺失经王正鹏先生考证鬼崽岭是蛩山是大型的尧都遗址从夏朝前到明代历经舜两汉隋唐元到明都有石雕刻像这些雕像里有帝尧帝祁帝江帝起帝裘帝密的石雕刻像从尧到舜经历尧七帝历政尧在蛩山养蛩而得于政称尧都尧卒于道而葬蛩山称尧陵道即今天的道县尧都与尧陵都在道之蛩山即今天的道县蛩山在六位帝尧时代第一会早房屋会造陵院第二会天干与地支擅长天干地支法擅用四季历而耕种水稻及蔬菜第三懂得孝道与祭奠之法在道县整个旅游资源是非常丰富的而为什么没有旅游经济呢直到今天道县的农民在田地间弓着腰弯着背保持着最原始的手工播种为什么大型遗址都没得到全国人民的喜爱我想很重要的一点是不重视文物保护与合理的开发与利用最著名的是1988年在道县玉蟾岩遗址上出土了858412000年前的古稻谷,一颗水稻的重量是0.03克左右,摘得了“世界最早人工栽培稻谷”的荣誉桂冠。在玉蟾岩遗址同时还有穴中出土了陶器、石器、骨器、角器以及蚌器;对遗址进行了碳年代测定分析,发现陶器碎片所处年代距今18000年;最早的陶片,以及世界最早的人工栽培水稻的发现,让湖南玉蟾岩遗址蜚声海外。玉蟾岩遗址在世界稻作农业文明起源,及人类制陶工业起源的过程中具有重要的地位,被誉为“天下谷源、人间陶本”;是一处由旧石器时代晚期向新石器时代早期过渡的一处文化遗存,它为人们展示了人类水稻农业产生过程的初级经济形态,诠释了人类制陶工业起源的过程。“百年百大考古”发现道县玉蟾岩遗址尧都遗址鬼崽岭及周敦颐故里等如此丰厚的古文明文化资源道县将在更好的保护文物中合理的开发与利用让旅游经济文化更上一层楼

 

          再次作为一个考古学家除了实地考察遗址与文物更懂得如何爱护保养与修护文物因为每件文物都是独一无二存在的是无价之宝所以对文物的保护是考古工作中最重要的哪怕有一点残缺都要及时作好修护与保护工作王正鹏先生爱护文物就像爱护自己的生命一样重要在他的眼里每件文物都是有生命的懂得去呵护保养收藏在民间很多被人遗弃的陶器瓷器甚至是一些地里的碎片对王正鹏先生来说都是收藏的好宝贝这也是研究一个地区和判断一个地区文明文化的重要标志之一我记得在汨罗罗子国遗址上王正鹏先生拾到一篇陶瓷片罗子国陶片文化符号,结构十分明显,正方形与等腰三角形在构图上十分精美,对称美在圆形中精巧构图绝论,该陶片约公元前650年左右,为中国启蒙数学之最,也是世界启蒙数学之最。在地方考古中除了文物重要外其碑石文化更重要特别是庙堂里的碑石文化它是一代一代工匠用心血一笔一笔刻下来的可是进过风吹雨晒和不断建设中很多碑石不仅埋在废墟下就是变得模糊不清甚至变得残缺不齐如慈利县云朝山寺其碑石多到难以计数很多碑石在风化中变得模糊不清作为历朝历代宗教圣地很多名人学者大师都来过云朝山留下很多诗书文化有的甚至是隐归云朝山如道教全真教武当派祖师张三丰王正鹏考证的张三丰碑石仅仅残留了二十二个字记录了“张蜡遢卧隐之所囗囗囗,囗虽怌(离)乡别井之悲,刑山囗,叹曰‘善成此山’ 囗囗囗囗囗。”云朝山古寺《张蜡遢卧隐之所》残碑,讲明了张三丰是善归云朝山古寺这长达24年的归隐之事。我每一次登上云朝山的金顶就会想起张三丰的著作特别是大道论》、《无树根》,独是在这金顶上一边修炼一边写下的给人“练精化气,练气化神,练神还虚”这一套功夫直通生命大道无限的动力在北京我见过王正鹏修护好的青铜器还原了原件最初形态不脱落不变形是对文物最好的珍惜与爱护其修护文物工作是非常细腻的活王正鹏先生不怕苦不怕累不怕脏对陶片瓷片青铜片及其书画等作出了应有的修护与保护措施考古学家王正鹏一生的学问基本上都是自学而成的除了拜师学中医外过目不忘的读书方法使得他一生都与历史文化结下不解之缘在他的脑海里凡是发生过的历史事件他都能清楚的讲述时间地点及其缘由好像一个大脑装下了无数本史料书只要打开记忆的匣子就能得到有价值的历史文化观点与思想结论无论走到哪里王正鹏先生都用一支笔一个相机记录了古文明遗址与文化艺术之点点滴滴以保护地方文明文化之根作出了应有的价值文献资料与思想观点这也是我一生的研究与爱好只有更好的读懂与保护先祖智慧思想文化才会传承文化与创新文化

 

         总之在地大物博的华夏土地上古文明文化的深厚不是三言二语就能描述与解读的也不是一件二件文物就能解读而是将史书记载与文物相结合的发掘各种文明文化之命脉从而更好的传承智慧思想与文化创新考古学家王正鹏有其独特的文物鉴定方法比如青铜器的鉴定玉器的鉴定陶瓷鉴定书画鉴定等等通过考古文章无偿的来向读者介绍每读完一篇王正鹏先生考古文章就像发现了新大陆一样原来考古知识并不是枯燥无味是很多文化相结合的知识点比如古诗书法匠工工艺文物形状与结构铭文印章碑文书画天文学中医等等都是文化思想相结合的重要考证论据如果说国家博物馆收藏了大部分文物但还有小部分是在民间的它同样的珍贵每件文物都能填补历史文化的空白比如王正鹏先生考证的宋代诗词瓶一首一首的诗词刻绘在瓷瓶上代表着古诗词文化在当时传播的影响力度为主流文化既是权利的象征也是身份高贵者所拥有的等级之分古人在鉴赏瓷器的同时或者是在使用瓷器的同时赏心悦目的欣赏瓷瓶上的诗词这代表着从唐至宋高标准的文化艺术与陶瓷工艺水准时至今日科技发达了陶瓷工艺更先进了可代表文化艺术的鉴赏水准已远远落后了以古汉字为骄傲的书法文化诗词文化及其多种汉字书写体系已经在潮流渐渐地衰退......

 

           王正鹏先生作为独立考古学家在不断的发掘古文明文化的基础上传播着古文明文化重要思想价值观与艺术观以传承中医文化为起点的文化进程上以作家评论家诗人主编摄影家美食家记者书画家等多重身份记录着文明文化之盛宴淡泊功名这才是一个文化使者特有的真美之崇高思想与精神力量

2023518日晚于长沙

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