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<西番雅呼吁同胞悔改>

已有 52 次阅读2024-4-18 08:01 |个人分类:圣经分享分享到微信

<西番雅呼吁同胞悔改>
读经【番2: 1-3】【不知羞耻的国民哪,你们应当聚集……。】在西番雅书第二章的这段经文中,先知西番雅在宣告了神对犹大的惩罚后,因【那日,是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。】(1:15)在此先知就向同胞,即犹大百姓发出悔改的呼召。西番雅首先说:【不知羞耻的国民哪,你们应当聚集。趁命令没有发出,日子过去如风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。】先知在此呼吁那些“不知羞耻的国民”,就是呼吁犹大百姓,他们是神的子民却过着“不知羞耻”的生活,跟外邦人没有什么两样,他们一再犯罪、重复犯罪,一再拜偶像。所以先知说:“你们应当聚集”,就是要他们聚集在一起,赶快觉醒、赶快悔改。“趁命令没有发出,日子过去如风前的糠”,就是要他们趁神的审判来临之前,趁着神那难以承担的发怒的日子尚未来到以前,要抓紧时机离弃罪恶,离弃拜偶像等恶行,及时在神面前认罪悔改,以逃脱耶和华的忿怒。也就是说,犹大人在耶和华降祸的命令未曾发出之前,仍有机会。但这日子很快就要过去,神审判的日子就要迅速临近,好像风前的糠必被吹散,所以这是十分紧急的呼吁。因此先知再次呼吁百姓:“耶和华的烈怒未临到你们,祂发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来”。就是要他们聚集,当趁神发怒的日子未到以先,赶快把握机会一起认罪悔改,求告神,否则就来不及了。先知西番雅一方面责备自己的同胞““不知羞耻”,神的审判快要临到了却还在犯罪拜偶像。另一方面,他又非常迫切地呼吁他们赶快谦卑悔改,还来得及逃过神的惩罚。犹大人若听了先知的呼吁而真的悔改了,神的赦免是非常确定的。可是后来犹大人却没有悔改,神的忿怒就临到他们身上,犹大国被毁灭,结局非常悲惨。

接着先知又呼吁:【世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。】犹大国虽然已经败坏,不讨神喜悦、也不蒙悦纳。但在他们当中,仍然有“遵守神典章的谦卑人”,这里的“谦卑人”就是愿意遵守神的律法,愿意谦卑倚靠神的人。虽然这样的人在当时是少数,但神没有忘记他们,神仍然记念他们。所以先知呼吁他们“都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑”,就是要他们寻求神、寻求公义、寻求谦卑,这样他们“或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来”,就是在神公义的审判中被隐藏起来,得蒙保守。被神隐藏的保守,就好像摩西带领以色列人出埃及的时候,神在埃及降下十灾,当时候也在埃及地的以色列百姓,竟然蒙神的保守。而先知“西番雅”这名字的意思,就是耶和华隐藏。所以当耶和华的忿怒临到的时候,这些遵守耶和华典章的谦卑人,来寻求神的人,在耶和华发怒的日子可以被隐藏起来,神可以把他们保守,让他们避免神的审判,不至于和犯罪之人一同被剪除。而现今的世代和西番雅的时代没有两样,所以先知西番雅的信息对今日的世界也有深刻的提醒,因为人的罪到了极处,败坏和堕落的情况日益严重,变态的性行为、反社会的行为越来越泛滥,越来越多的家庭破裂,有越来越多的人被各种欲望和瘾头捆绑,人不信真神,反受邪淫、迷信之风吸引。因此神的审判必然会来到,神的怒气将来有一天会爆发,而这日子是越来越近了。为此,愿每一个人都要接受先知悔改的呼召,及时的认罪悔改归向神。而我们都要遵行神的话,在生活中彰显神的公义,还要谦卑来到神面前寻求祂。这样在神审判的日子来到时,神就会保护我们,将我们隐藏起来,这是神的话,神的话是最可靠的,祂怎样说,就必怎样成就!为此,愿我们今天不但要确信神的话必成就,我们也要敬畏神,要坚定的信靠顺服祂!阿们!

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