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漫步鹿儿岛

热度 2已有 121 次阅读2022-9-30 23:25 |系统分类:杂谈| 香港文汇报 分享到微信

   

    从上海出发,不到一个半小时,飞机就降落在了日本的鹿儿岛机场。这个离中国这么近的原萨摩藩领地,自然与中国有着千丝万缕的联系,攻日元军到过的太宰府就离此不远。

   一路上难得看到几个游客,到哪里都可以定下心来慢慢享受放松的心情。从鹿儿岛机场向南,两个半岛形成一个海湾,中间还镶嵌着一个樱岛,岛上的火山正喷发着火山灰。宫崎山地里涌出的清流,在长达六百米的裸露岩石间,由于水涡旋带动石块的研磨作用,在河流溪间的岩石床址上形成的圆洞的瓯穴之间,刻画出脉络般不规则的水脉,最终汇集成高达十八米的关之尾瀑布轰鸣着奔腾而下;海边断层岩形成规则的小鬼的搓衣板,也是平时难得一见的自然奇观。

   在锦江湾摆渡去鹿儿岛都城的时候,不免想起了曾经影响过中国近代中国思想界的西乡隆盛。戊戌变法失败后,谭嗣同就曾跟梁启超说过:程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。西乡是日本明治维新时期维新三杰之一,他和月照在反对幕府统治中受了挫折后泛舟锦江湾,畅饮高歌后双双投水自杀,结果是月照死了,西乡获救生还。月照留下了一首辞世诗:一片冰心萨摩月,瞬间映入碧浪中。死不足惜为大君,萨摩湾里共沉身。他的另一首诗:男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。也曾经被中国人作为励志诗,而且讹传为西乡隆盛之作。月亮升起来照在静静的锦江湾里,从樱岛火山一侧的海面上,延伸过来一条凄美的银色波光。于是,第二天特地去鹿儿岛市内的南洲寺,凭吊了一番月照的坟墓。

   鹿儿岛还有一个吸引我的去处,那就是鹤丸城遗迹一带的历史文化之路。文学馆、博物馆以及历史资料中心的黎明馆,都是不可错过的。图书馆也用不着阅览证,进去随意找几本日本人研究中国的书读着,正在发现几处他们看问题的不同角度而兴味大增时,图书馆却过早地在下午五点就关门了,让人留下几分遗憾。

    经过西乡隆盛铜像,走过开了几朵莲花的护城河小桥,登上大石头垒砌的鹤丸城遗址,静悄悄的没有一个游人。意想不到的是:城头上有一棵来源于孔林的楷树。西乡隆盛曾和另一位维新三杰之一的大久保利通,向伊藤茂右卫门学习过阳明学。所以明治维新时期,中国王阳明的学说曾经在日本盛极一时,西乡的座右铭,也是宋人陈亮的话:推倒一世之智勇,开拓万古之心胸。他也曾在城山脚下设立私学,除专门军事技术外还学习汉籍,宣传忠君爱民思想。随着私学势力扩张,他们的政治势力,几乎控制整个鹿儿岛的基层政权。

  维新志士提出尊王攘夷的口号,但尊王的结果,是实行四民平等、废除俸禄等政策;攘夷的结果,却是和西方殖民势力结盟。社会利益的再分配新的平衡中,常常是部分上层和下层分摊了必然遭到剥夺的中层利益。于是,原来的依靠力量武士阶层,被利用以后又遭到了出卖,西乡却要维护他们的利益,为此他不惜想要通过侵略朝鲜等地,让下级武士们从其他国家的人民身上取得新的特权和资源!而随着新政权对地方政权的削弱行动,萨摩不平士族与政府军爆发了激战,西乡隆盛也在这场惨烈而无望的激战中,成了最后的武士

    日本九州神社之多,也可以漫步鹿儿岛算是一大特色,刚经过一个神社不久,走不了多远,又一个神社牌坊般的红色鸟居出现在了前方,不免让人猜想:这么多神社的存在,是不是和当年的方士徐福的到来有没有关系?正巧遇到照国神社在举行鹿儿岛最大规模的灯会活动,马路两边早就摆满了各种商家的摊铺,小吃的香味弥漫了几条街。而灯会上白底色的灯,与其说是灯,还不如说是一排排广告的灯箱。虽然灯还没亮起来,马路上吃小吃的人群已经不少。令人羡慕的是:路面上和其他地方一样,极难找到一片垃圾;坐上久违了的有轨电车回酒店,见到轨道所经之处,很多地方都是铺设在草坪上,也让人心情愉快,当地人说:这样可以吸收一部分噪音。

                                          原载香港《文汇报》2011730                                                                                                      









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