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暗合古人
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不久前，偶尔翻《史记》，读到《魏世家》上一段魏惠王与圣人孟子的对话，有感而发，写了篇短文“如果你手里只有一把锤子”。不期过了才几周，昨夜在翻看《剑桥中国秦汉史》时对王充有了兴趣，就在网上找了《论衡》来读。读完第一篇“逢遇”，觉得不错。其时夜已颇深，是该去睡觉的时侯了，但有些不舍，又看了一下目录，见有一篇题为“刺孟”，有些好奇，就点开来读，见第一行是：
孟子見梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，将何以利吾国乎？” 孟子曰：“仁义而已，何必曰利。”
咦，这不正是我有所感触的那个故事吗？ 快看这个王充怎么说。一看，真是要拍案叫绝。王充这样说：
夫利有二：有货财之利，有安吉之利。惠王曰“何以利吾国”，何以知不欲安吉之利，而孟子径难以货财之利也？《易》曰：“利见大人”，“利涉大川”，“乾，元亨利贞。”《尚书》曰：“黎民亦尚有利哉。”皆安吉之利也。行仁义得安吉之利。孟子不（根据文意，疑“必”之误）且语问惠王：“何谓利吾国？”惠王言货财之利，乃可答。若设令惠王之问未知何趣，孟子径答以货财之利。如惠王实问货财，孟子无（根据文意，疑“有”之误）以验效也；如问安吉之利，而孟子答以货财之利，失对上之指，违道理之实也。
我这对古中国半通不通的程序员竟然跟两千年前汉朝的儒士王充不谋而合、所见略同。不过王充的古书知识实在远不是我辈能比，他所举的例子丰富而贴切，可学之处很多。开卷有益呵！
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