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普评制点评闲聊共产主义

已有 908 次阅读2015-9-26 22:13 |个人分类:普评制点评|系统分类:时政资讯| 共产主义分享到微信

普评制点评闲聊共产主义

　　古希腊历史学家修昔底德有一理论，即一个崛起大国与既有霸主的竞争，必然以战争方式了结。随着中国的崛起，不少人担心中国将与美国发生冲突甚至战争。习近平主席指出，中美能够避免“修昔底德陷阱”。为什么？因为

整个世界，二次大战之前是放大了的战国时代，二次大战之后是放大了的春秋时代。只不过，当初是朝着封建独裁家长制男女不平等的方向发展，现在是反过来朝着男女平等科学民主的共产主义方向发展。时代变了，不要说第三次世界大战打不起来了，就是想再回到冷战年代也绝无可能。前提是中国改革发展的越来越好。

习近平有一个重要思想：人类只有一个地球，各国共处一个世界。因此，推动建设人类命运共同体【即全球实现共产主义】，毫无疑问，实际上，这就是人类社会历史发展的一个必然要求。然后，一带一路、亚投行，和各国建立战略伙伴关系，和美国建立新型大国关系，这就是为了实现共产主义所采取的具体步骤。但是，这得先有一个前提，那就是你得把中国，首先建成命运共同体，而这也有一个前提，那就是你得把中国的一个省，首先建成命运共同体，依此类推，最后你得先把一个家庭首先建成命运共同体。而你要把一个家庭建成命运共同体真正实现男女平等，那就必须实行家庭联户代表制或者走婚登记制。因为只有家庭联户代表制才民主选举产生家庭法人代表，而只有走婚制才由最能干的中年妇女当家
主事。这样，我们才能彻底告别男权社会家长制，才能实现

孔子所说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。……是谓大同。”《礼记礼运大同篇》

恩格斯“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后，才能普遍实现。到那时，除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。”（恩格斯家庭、私有制和国家的起源马恩选集4卷80页）

“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。不过，个人性爱的持久性在各个不同的个人中间，尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都会成为幸事。只是要使人们免于陷入离婚诉讼的无益的泥潭才好。”（同上81页）

马克思关于“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

马克思：无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己的革命理论。

国民党宣传共产党就是共产共妻结果村里的人都跑光了。为什么？因为无论共产党还是共产主义都名实不符，所以，才很容易被国民党造谣抹黑。下面请看，

闲聊共产主义
MRandson 2015年9月24日

现在，许多人谈论共产主义，却不清楚什么是共产主义的“产”。为此有必要解释清楚，什么是共产主义的产。如果不解释清楚什么是共产主义的产，那么任何讨论都是无意义的。

一些人（比如某知名地产商）为了反对共产主义，宣传共产主义的“产”就是一切私有财产，共产主义就是共所有的私有财产。

其实，这位地产商为了蛊惑人心，偷换了“产”的概念。共产主义的“产”和私有财产是两回事。

那么什么是共产主义的“产”呢？是自住的房子，出门代步的汽车吗？不是。这些都是私人的消费资料，虽然是私人财产但是算不上共产主义的“产”。

按照书本上的说法，共产主义的“产”是以物为媒介的人与人的社会关系。这种社会关系，依赖于物的媒介，这些物的具体形态可以是土地、货币、机器设备、商品。由于存在这种社会关系，一部分人向另一部分人贡献财富，并受另一部分人驱使。

通俗的讲，产是一种让一部分人发大财的社会关系，这种社会关系以私有巨额财富为媒介。由于这种社会关系的存在，产生了极小一部分人越来越富，大部分人越来越穷的实际效果。

举个例子：

地主控制了大片土地，农民要给地主交租，地主越来越富，农民越来越穷，地主不断兼并土地，农民不断失去土地，最终形成富者阡陌纵横，贫者无立锥之地的局面。这个例子之中，地主以土地为媒介，向农民征收地租，盘剥农民。

再举个例子：

刘迎霞控制齐齐哈尔的水务，提高齐齐哈尔自来水的价格，减少了维修。她发了大财，齐齐哈尔市民被迫长期使用高价劣质水。这个例子之中，刘迎霞以齐齐哈尔水务为媒介，盘剥市民。

还有国外的例子：

2015年8月，美国对冲基金经理马丁·施克莱里投资5500万美元购买了救命药达拉匹林的所有权，并在一夜之间把成本不到1美元售价13美元1片的药片涨到了750美元1片（约合4800元人民币），药价飙升50多倍。但是，施克莱里表示“这个价格还是低了”。

这三个例子，表面上都是自愿交易，其实都是以物为媒介的残酷盘剥。

要实现这样的盘剥，必须拥有巨额财富。无论是地主控制大片土地或者刘迎霞控制齐齐哈尔水务所需要的巨额资金，还是美国人马丁·施克莱里投资的5500万美元，都不是一般人能拿得出来。

因为拥有一般人不具备的财力，所以极少数人就可以利用财力优势，控制某些生产生活必需品，盘剥那些需要这些生产生活必需品的绝大多数人。

这些能拿出巨额财富盘剥别人的极少数人就是有产阶级，那些被盘剥的绝大多数人便是广义无产阶级。

那些不理解“产”的概念，一听到共产主义就忧心忡忡，担心自己失去住宅、汽车和存款的人们，可以扪心自问，你的私有财产能不能让你越来越有钱？自有住房、代步的汽车，能用来发大财吗？你有没有资格利用自己的私有财产，去盘剥别人？

如果你这点可怜的私有财产不能让你有资格去盘剥别人，那么这些私有财产，根本算不上“产”。做不到这一点，怎么能算有产阶级呢？你有住房，有私家车的人，有私有财产，但是没有“产”，更不是有产阶级。

明确地说，“产”能给有产者带来源源不断的财富，那些每天琢磨着怎么让自己有限的小钱保值增值，千万别缩水的人，你们那点小钱，不要说发财，就是自保都难。所以，你们那点朝不保夕的小钱，根本不算“产”！

按照这个标准，以中国目前的经济水平看，300-500万家产都不能算“产”，只有被“产”宰割的份儿！

只有拥有远远超过他人的私有财产，才有资格盘剥别人。所以，有资格利用自己的私有财产盘剥别人的人，永远是极少数。在今天的中国，有3000万-5000万甚至1亿的私有财产的人，才能勉强算有产阶级，才能用钱生钱。

真正属于有产阶级阶级的人很少。前面提到的那位著名开发商和他的基友另一知名开发商，是这个阶级的代表。这个阶级的利益和其它绝大多数社会成员之间的利益存在此消彼长的对立关系。这对基友发大财，其他人就要贷款买房，要负债累累，甚至破产！

一旦“产”主导分配，绝大多数人被卡住脖子，那么勤劳致富就是一句空话。这位开发商说他先发财，别人后发财。其实，他和他的基友发大财，别人就没活路了！现在许多中小企业提出住房公积金不堪重负。稍加思索就不难明白，这些公积金的相当一部分，最终流入这位开发商和他的基友的口袋了。这些钱，本来可以成为企业的利润或者员工的可支配收入，增加企业积累或者员工的消费水平，结果却肥了这对基友开发商。

极少数人会不断寻找进一步盘剥绝大多数人的机会。他们不会把利润吃光花净，而是会把绝大多数利润用于进一步扩张，垄断下一个可以卡大多数人脖子的机会。这就如同地主会不断垄断土地一样。他们的财越发越大，多数人的日子越来越艰难。

这种盘剥，最终必然导致惨烈的战争。中国历史上，每二三百年，大地主们发财到极限，农民忍无可忍，就会爆发农民战争。于是，血流成河，尸骨遍野，土地、金银重新分配，一切推倒重来。

问题出在有产者追求最大利润，往往与社会公益并不兼容！创造围城中的面包，这就是有产者发大财的奥秘。不卡住绝大多数人的脖子，绝大多数人怎么会屈服，少数人怎么发大财？另一方面，“产”不断推动有产者聚敛越来越多的财富——不聚敛就会被别的有产者吞并。最终，“产”膨胀到极限。绝大多数人被卡得窒息，不甘心束手待毙。于是，原有的社会关系破裂。

所谓共产，就是不让极少数人私人垄断这些巨额财富，物盘剥多数人。

这并不是不分青红皂白的没收全体社会成员的一切私人财产，而是反对极少数社会成员利用“产”盘剥绝大多数社会成员，保护绝大多数社会成员合理收入的一种必要行为，也是避免一个国家周期性陷入战争的必要手段。

《共产党宣言》提出，共产的措施在不同的国家里当然会是不同的。但是，最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：

1、剥夺地产，把地租用于国家支出。

2、征收高额累进税。

3、废除继承权。

4、没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。

5、通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

6、把全部运输业集中在国家的手里。

7、按照总的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。

8、实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。

9、把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。