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置顶 ·分享 佛教科学论（转载）索达杰堪布著

诸葛聪聪 2012-8-14 22:48

前 言 各位朋友，您好！ 我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！ “现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？ 世界上的人们 ...

个人分类: 索达杰堪布|5768 次阅读|0 个评论

分享 亲友书（龙树菩萨造）

诸葛聪聪 2012-8-23 06:23

顶礼文殊童子！ 为令堪德善妙者，希福我依佛尊说， 稍许集成圣梵音，汝当恭敬而谛听！ 佛像纵然以木雕，无论如何智者供， 如是我诗虽拙劣，依妙法说勿轻蔑。 于大能仁之众教，王汝虽先已精通， 犹如石灰依月光，岂非较前更美妙？ 如来殷切而告言：佛陀妙法与僧众， 施戒天尊六随念，各功德资常忆念。 ...

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分享 无相思尘论陈那论师著

诸葛聪聪 2012-8-19 01:28

无相思尘论 陈那菩萨造 陈三藏真谛译 　　 若说邻虚　　是根本因　　不似起故 　　 非境如根　　识似聚起　　不从彼生 　　 聚无有体　　譬如二月　　由此二义 　　 外物非尘　　有说邻虚　　聚成万物 　　 识似彼起　　故立为尘　　邻虚体相 　　 若是实有　　识不似故　　非境如尘 　　 邻 ...

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分享 观所缘缘论陈那论师著

诸葛聪聪 2012-8-19 01:27

观所缘缘论 陈那菩萨造 唐三藏法师玄奘奉诏译 　　诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。 　　 极微于五识　　设缘非所缘 　　 彼相识无故　　犹如眼根等 　　所缘缘者。谓能缘识带彼相起及有实体。令能缘 ...

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分享 大乘起信论马鸣菩萨著

诸葛聪聪 2012-8-19 01:24

大乘起信论 马鸣菩萨造 唐三藏唐实叉难陀奉制译 大乘起信论卷上 　　 归命尽十方　　普作大饶益 　　 智无限自在　　救护世间尊 　　 及彼体相海　　无我句义法 　　 无边德藏僧　　勤求正觉者 　　 为欲令众生　　除疑去邪执 　　 起信绍佛种　　故我造此论 　　论曰。为欲发起大乘 ...

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分享 二规教言论（全知麦彭仁波切著）

诸葛聪聪 2012-8-17 01:58

忆念何者能开启，二规智慧宝藏门， 一切诸佛慧藏者，文殊勇士护汝众。 于此世间应赞处，即谓圣天及世德， 犹如磁石吸铁屑，诸君若欲得彼二， 则于此说善教言，当阅并思彼等义， 思已对此起深信，如理行持彼之义。 世上行为总分二，高尚及与卑劣行， 高尚之道现来乐，卑劣之道现来苦。 下品高尚世间规，上品 ...

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分享 君主法规论

诸葛聪聪 2012-8-17 01:56

梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷 纳吗 藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 汉语：君主法规——护地庄严论 顶礼上师怙主妙吉祥！ 胜者本师量士夫，解脱津梁佛法宝， 持教圣众世间饰，恭敬顶礼三宝尊。 第一品 不放逸 等空智慧光芒者，能除诸众之意暗， 文殊室利善说日，常护众生慧莲园。 诸佛菩萨大 ...

个人分类: 大德论著|1932 次阅读|0 个评论

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