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- 从北宋开始，为了排佛排老‘佛教是入家家破，入国国亡；道教是重生恶死，屈从于自然。’更主要的是为了加强地主阶级的封建专制制度，在为化上选择了理学，而理学的集大成者是北宋的周敦颐、程颢、程颐、南宋的朱熹。理学认为‘理’是永恒的，先于世界而存在的精神实体， ...
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- 从汉朝到唐朝虽然中间有三国的分争，魏的统一，两晋士族的腐朽，文弱而无力，南北朝的民族大溶合，还有道教的兴起，佛教的东传，占主导地位的还是儒家文化。儒家文化使中国社会在中世纪长期领先于世界各国，所孕育出来的文明成果逐渐传道了世界各国，为人类文明的进步做 ...
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- 如果说汉朝的儒家文化还处于一种封闭的自立的文化，而唐朝的儒家文化已经是一种开放的走向东亚各民族的文化了。儒家文化不但成就了繁荣的唐朝，而且儒家文化变成东亚文化，形成了东亚中国文化群。中国的军事实力远达到了中亚的阿姆河地区，文化所孕育出来的文明成果也第 ...
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- 汉武帝以德治国，德法并用，建立以仁义治天下的王道，树立起精神的皇帝，崇礼尊王攘夷，他和他的同道的人，遵从仁义道德，智勇，诚信，行仁义，发扬成仁取义的精神，建设仁义社会，爱亲族，爱百性，尊贤授能，天下人顺从归附，扩疆拓土，才有了强盛的汉朝，才有了我们共 ...
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- 为什么从西汉武帝开始儒家文化才成为中国的传统文化当时的原因有三，一，汉朝要接受秦朝灭亡的教训，因为汉承的是秦制，秦朝岂图建立一个皇帝、军人、农民的法治社会言利而不言仁义失败了。二，汉高主以来特别是文景之治主导国家的是皇老哲学，虽然人民得道了修养生息经 ...
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- 已上就是孟子所遵循的道，王道，不是孔子的大道，是天地人的王的道，也是孟子提出的儒家文化的核心价值体系，被后世称为‘亚圣’，主张‘道之以德，齐之以法。’我的语‘杨子’。
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- 在方法制度上，孟子遵循先王之道，主张上有道德行为准则，下有法规遵循，不是孔子的礼乐制度，而是道德、法规的方法制度。由于孟子在信念、目标上继承发扬了儒家文化，孔子的方法制度就落后了，所以孟子在方法制度上就改革了儒家文化，德法并用，‘上有道揆也，下有法守 ...
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- 在目标上，孟子追求仁爱和谐的开明专制社会，尊王树立起精神的王，建立王道。仁爱，孟子的仁爱，爱的范围扩大了，不但要爱亲族还要百性；爱的目的?加了，不但要尊贤还要授能；爱的方试变多了，不但要帮助别人还要爱护别人、关心别人。和谐，不但相互谐调、分工配合适当 ...
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- 在信念上，孟子主张仁政，仁爱人，不但要爱亲族还要爱护百性，‘君为轻，民为贵，江山社稷次之。’；义人人得益，孟子提出不但要尊贤还要授能。不但要努力实行仁还要努立实行义；不但要有杀身成仁的精神还要有舍身取义的精神。这就是孟子的大智、大勇、大仁、大义。 ...
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- ‘述仲尼之意，明先王之道。’孟子诞生于中国奴隶社会将要结束中国历史上东周战国时代中期，他面对的是一个百家争鸣变革将要完成统一后的中国，在主体文化上，除‘本原’与孔子一样没有变，在‘信念、目标和方法制度’上都继承、发扬和改革了儒家文化，使儒家文化适应了 ...
