首先要说，陈光标是个好人。

在中国富豪圈里，陈光标是为数不多的公开表示要将身后财产全部“裸捐”的人，这样的人大节当然是好的。

然而，陈光标又是一个特立独行、喜欢以别出心裁方式高调做慈善的人，这样的行为每每受到非议。

这一次，陈光标更有标新立异之处。他要在美国纽约中央公园的船屋酒店开设千人“粥棚”，为美国的穷人和流浪汉“施粥”，并且每人派发300美元的红包。此举一出，舆论哗然，褒贬之声鹊起。

陈光标是个中国人，他不远万里到美国“开粥棚”，意在支持美国的慈善事业，弘扬中国富人热心慈善的正面形象。这是什么精神？也许在陈光标看来，这是“国际主义精神”，这是“爱国主义精神”，但许多中国人（当然也会有许多美国人）并不赞成这种“精神”。

有评论认为，陈光标是在意图收购美国《纽约时报》受到冷遇后，想着通过这种方式，堂堂正正的羞辱和恶心美国一把，倘若果真如此，那就难免有些小肚鸡肠。

在这个世界上，富人们有了钱，也许只有想不到的事情，没有做不到的事情。陈光标愿意到美国去“撒钱”，这是他的权利，美国若不阻挠，陈光标的千人“粥棚”即日内就可以风风光光的开起来，但这除了“玩慈善”，还会有什么别的意义吗？

据说，陈光标的“粥棚”还要雇请一些服务人员，这些人要穿“雷锋服”（也就是中国老式的绿军装）和“红军服”。让这些中国人（可能还有美国人）穿着解放军和红军的军装穿行于慈善晚宴之中，在笔者看来，这已经不是简单“搞笑”的问题，而是对中国人特别是中国军人的羞辱。作为一个老兵，我强烈谴责这样的做法，也呼吁陈光标能放弃这种严重欠考虑的做法！

中国的改革开放，让一部分人先富起来了。30多年来，这些人有的“垮”了，有的“栽”了，有的跑了，有的正在过着骄奢淫逸的生活，真正为“共同富裕”费心出力的人可谓凤毛麟角。陈光标虽然不在上述之列，他挣的是干净钱，而且热心于慈善事业，但对自己的行为也要有所顾忌，不能超越“底线”。这次他准备在美国做的事情，显然有些“变味”，有些出格，人们提出非议也很正常。

从陈光标在美国开“粥棚”的事情，笔者也想到慈善之外的话题，这就是中国的富人们除了做慈善，搞扶贫助学，还能做点什么别的事。

中国的春秋战国时期，诸子百家兴盛，形成百花齐放、百家争鸣的局面，极大推动了中国思想、文化和社会发展。这种现象的产生，除了时代原因外，当时的富豪们“养食客”，为学子士人提供著书立说、传播思想的条件，无疑也是个重要原因。孟尝君门下“食客三千”，不仅造就了许多名士，而且留下一段历史美谈。

现在，中国的思想文化界鲜有大家，国家在为此努力，富豪们为何不能也为此做些贡献？诸如开办书院、研究院和国学馆，“养”一些有志有为但生活无着的“食客”，让他们为中国成为思想大国和文化大国出把力，这可是对我们整个民族都有好处的事情，中国有理想、有抱负的富豪不妨为之做些努力。

但是，笔者也看到，许多富豪现在热衷于搞“书画院”，除了找些“名家”写字作画，赚些名头外，再就是吸引政界军界名流，借着“书画院”的平台搞公关，实在是没有“文化”可言。

国家兴亡，匹夫有责，中国的富豪们更应当多一些担当。如果有一天，在媒体上能看到以“陈光标”或是别的富豪命名的书院、研究院和国学馆之类的机构出现，而且内中不乏大量有志有为的“寒士”，笔者将深感欣慰，也会从内心感激他们。