博文
- 分享 乾隆大藏经88 大般若波罗蜜多经卷第八十八
- 大般若波罗蜜多经卷第八十八 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分学般若品第二十六之四 善现答言：“如是，如是，舍利子，菩萨摩诃萨如是学时，不为色摄受坏灭故学，不为受、想、行、识摄受坏灭故学。 “如是，如是，舍利子，菩萨摩诃萨如是学时，不为眼处摄受坏灭故学，不为 ...
- 分享 乾隆大藏经87 大般若波罗蜜多经卷第八十七
- 大般若波罗蜜多经卷第八十七 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分学般若品第二十六之三 “憍尸迦，若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学，无二分故；能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学，无二分故。是菩萨摩诃萨能学无量、无数、无边不可思议清净佛法。何以故？无二分故。 ...
- 分享 乾隆大藏经86 大般若波罗蜜多经卷第八十六
- 大般若波罗蜜多经卷第八十六 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分学般若品第二十六之二 “憍尸迦，苦圣谛苦圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见苦圣谛；集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸迦，菩萨摩诃萨不见苦圣谛故，不于苦圣谛学；不见集、灭、道圣谛故，不 ...
- 分享 乾隆大藏经85 大般若波罗蜜多经卷第八十五
- 大般若波罗蜜多经卷第八十五 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分学般若品第二十六之一 时，天帝释心生是念：“尊者善现智慧甚深，不坏假名而说法性。” 佛知其意，便印彼言：“如憍尸迦心之所念，具寿善现智慧甚深，不坏假名而说法性。” 时，天帝释即白佛言 ...
- 分享 乾隆大藏经84 大般若波罗蜜多经卷第八十四
- 大般若波罗蜜多经卷第八十四 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分受教品第二十四之三 “如是人等，终不以空不空分别极喜地法，亦不以极喜地法分别空不空，不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法，亦不以离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法分别空不空；不以有相无相 ...
- 分享 乾隆大藏经83 大般若波罗蜜多经卷第八十三
- 大般若波罗蜜多经卷第八十三 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分受教品第二十四之二 “如是人等，终不以空不空分别布施波罗蜜多，亦不以布施波罗蜜多分别空不空，不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦不以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多分别空不空；不以有相无相 ...
- 分享 乾隆大藏经82 大般若波罗蜜多经卷第八十二
- 大般若波罗蜜多经卷第八十二 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分诸天子品第二十三之二 “天子当知，布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。 “天子当知，四静虑如幻、如 ...
- 分享 乾隆大藏经81 大般若波罗蜜多经卷第八十一
- 大般若波罗蜜多经卷第八十一 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分天帝品第二十二之五 “善现，如来之心不住布施波罗蜜多，不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故？以布施波罗蜜多等不可得故。 “善现，如来之心不住四静虑，不住四无量、四无色定。何以故？以四静 ...
- 分享 乾隆大藏经80 大般若波罗蜜多经卷第八十
- 大般若波罗蜜多经卷第八十 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分天帝品第二十二之四 “复次，憍尸迦，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住无忘失法若常若无常，不应住恒住舍性若常若无常；不应住无忘失法若乐若苦，不应住恒住舍性若乐若苦；不应住无忘失法若我若无我，不应住恒住舍性若我若无 ...
- 分享 乾隆大藏经79 大般若波罗蜜多经卷第七十九
- 大般若波罗蜜多经卷第七十九 唐三藏法师玄奘奉诏译 初分天帝品第二十二之三 “复次，憍尸迦，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是色，不应住此是受、想、行、识。何以故？以有所得为方便故。 “憍尸迦，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是眼处，不应住此是 ...
