分享 智慧修行
传香居 2017-4-30 13:36
修行须用智慧,此智慧与世俗所谓之聪明是有很大差异的,智慧是由自性的清净所產生,因自心清净无垢,如同一面镜子,故可用来观照一切事物,遍及每一个层面;而聪明只是感官机能的敏感反应,也就是对於某一方面特别精明,然而,却因敏锐的反应在见境的当下并未澈知此境的本质或真象,所以往往造成误判误事带来烦恼。 修 ...
个人分类: 神佛劝修文|988 次阅读|0 个评论
分享 智慧修行
传香居 2017-4-30 13:35
修行須用智慧,此智慧與世俗所謂之聰明是有很大差異的,智慧是由自性的清淨所產生,因自心清淨無垢,如同一面鏡子,故可用來觀照一切事物,遍及每一個層面;而聰明只是感官機能的敏感反應,也就是對於某一方面特別精明,然而,卻因敏銳的反應在見境的當下並未澈知此境的本質或真象,所以往往造成誤判誤事帶來煩惱。 修行需 ...
个人分类: 神佛劝修文|909 次阅读|0 个评论
分享 齐心向道
传香居 2017-4-29 13:30
万物的成长过程是周流不息的,这就是「道」的作用,「道」化育天地万物,最后又返回原点,再週而復使;而人,是万物之一,当然要把自性的常德回復起来,才能返回宇宙「道」的轨道上,因為德即為道,有道才可归根復命,回归原来出处。 眾生本是宇宙中的一点灵光,一丝智慧,只因进入了物质空间的世界之后,沦為肉体物质 ...
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分享 齊心向道
传香居 2017-4-29 13:30
萬物的成長過程是周流不息的,這就是「道」的作用,「道」化育天地萬物,最後又返回原點,再週而復使;而人,是萬物之一,當然要把自性的常德回復起來,才能返回宇宙「道」的軌道上,因為德即為道,有道才可歸根復命,回歸原來出處。 眾生本是宇宙中的一點靈光,一絲智慧,只因進入了物質空間的世界之後,淪為肉體物質的役 ...
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分享 全始全终
传香居 2017-4-28 13:16
圣哲孔夫子如是言:「君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,君子修此三者,故全也,」孔夫子教人於做事或交朋友,要能全始全终,无论做何事,做何抉择,好的结果都建立在好的开始裡,这是人生的处世之道,亦是修行的妙法。要成就道业,一定要有初发心之愿力,依愿力而坚持下去,终能获得成就。 今生无论在这 ...
个人分类: 神佛劝修文|841 次阅读|0 个评论
分享 全始全終
传香居 2017-4-28 13:15
聖哲孔夫子如是言:「君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求,君子修此三者,故全也,」孔夫子教人於做事或交朋友,要能全始全終,無論做何事,做何抉擇,好的結果都建立在好的開始裡,這是人生的處世之道,亦是修行的妙法。要成就道業,一定要有初發心之願力,依願力而堅持下去,終能獲得成就。 今生無論在這人生 ...
个人分类: 神佛劝修文|373 次阅读|0 个评论
分享 修行谈正定
传香居 2017-4-27 13:40
学道,道既无名无形,眼不能见,要如何学?虽然道无形无象,世人用肉眼不可见,用手也摸不著,但若能内观己心,而心无其心,外观其形,形而无形,能如此领悟物我两忘,内外皆空,其道则可见矣,这就是修行的课题,让心无所牵繫,达到物我两忘。然而,欲臻此境地,无非就是一个「正定」的修炼,没有足够的定力不可能及此内 ...
个人分类: 神佛劝修文|665 次阅读|0 个评论
分享 修行談正定
传香居 2017-4-27 13:39
學道,道既無名無形,眼不能見,要如何學?雖然道無形無象,世人用肉眼不可見,用手也摸不著,但若能內觀己心,而心無其心,外觀其形,形而無形,能如此領悟物我兩忘,內外皆空,其道則可見矣,這就是修行的課題,讓心無所牽繫,達到物我兩忘。然而,欲臻此境地,無非就是一個「正定」的修煉,沒有足夠的定力不可能及此內外 ...
个人分类: 神佛劝修文|573 次阅读|0 个评论
分享 善心善念平安来
传香居 2017-4-26 13:24
眾生赖以生存的地球,一切存在著相对的现象,有富贵贫贱,有喜怒哀乐,有好坏美丑等等之相对立,然而為何有人可以一生中走得一帆风顺,但有人却是波折重重,常在逆境中挣扎;有些人可以拥有幸福美满的生活,却有人却在支离破碎的困境中痛苦过日子;这一切一切的差异,是造物者之差错?亦或命运的捉弄?皆非也。 一切的 ...
个人分类: 神佛劝修文|521 次阅读|0 个评论
分享 善心善念平安來
传香居 2017-4-26 13:23
眾生賴以生存的地球,一切存在著相對的現象,有富貴貧賤,有喜怒哀樂,有好壞美醜等等之相對立,然而為何有人可以一生中走得一帆風順,但有人卻是波折重重,常在逆境中掙扎;有些人可以擁有幸福美滿的生活,卻有人卻在支離破碎的困境中痛苦過日子;這一切一切的差異,是造物者之差錯?亦或命運的捉弄?皆非也。 一切的順逆 ...
个人分类: 神佛劝修文|659 次阅读|0 个评论

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