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- ＜尼布甲尼撒的驕傲＞ 讀經「但4: 28-37」「這事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮里（原文作「上」）。他說：'這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？'……。」在但以理書第四章的這段經文中，尼布甲尼撒王用第三人稱「他」，來說明神審判他的事。「這事」就是先知但以理所 ...
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- ＜尼布甲尼撒第二個夢＞ 讀經「但4: 1-27」「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！……。」在但以理書第四章的這段經文中，尼布甲尼撒王首先曉諭遠方、四境，告訴後世的人，然後說了請安的話，並且稱頌偉大，行奇事的神。這是本書記載尼布甲尼撒的最後一件事。正當尼布甲尼撒王處於 ...
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- 「但4: 1-37」「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！我樂意將至高的神向我所行的神跡奇事宣揚出來……。」但以理書第四章，是尼布甲尼撒王自傳性的詔書，他以一封公開信的形式，將至高的神在他身上所行的神跡宣揚出來，為說明他為何要敬拜他所征服的猶大國的神。王說：「祂的神跡何其大 ...
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- ＜主責備別迦摩教會＞ 讀經「啓2: 14-17」「然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓……。」在啓示錄第二章的這段經文中，主耶穌責備別迦摩教會，因為他們服從巴蘭的 ...
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- ＜主是有兩刃利劍的＞ 讀經「啓2: 12-13」「你要寫信給別迦摩教會的使者說，那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。」在啓示錄第二章的這段經文中，主耶穌在寫給別迦摩的信中，自稱祂是「那有兩刃利劍 ...
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- 「啓2: 12-17」「你要寫信給別迦摩教會的使者說，那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處……。」啓示錄第二章的這段經文，是主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞七個教會中的第三封信，就是寫給別迦摩教會。別迦摩這個城市的特徵是，在公元313年，羅馬皇帝君士坦丁因攻打羅馬城前夕夢見了以十字架為 ...
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- ＜即或不然的信心＞ 讀經「但3: 13-30」「當時，尼布甲尼撒衝衝大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來……。」在但以理書第三章的這段經文中說到，當三位猶太人沙得拉、米煞、亞伯尼歌定意不敬拜尼布甲尼撒王造的金像時，王知道後就發大怒，於是命人把他們帶到自己面前，清楚的告訴他們，若他們不拜那金像必立 ...
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- ＜尼布甲尼撒王的金像＞ 讀經「但3: 1-12」「尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原……。」在但以理書第三章的這段經文中，當但以理給尼布甲尼撒王解了夢之後，王卻未能因此而謙卑在神面前，反而對自己只是「金頭」不滿意，就設計出了一個從頭到腳都包著金子的巨大金像，立在杜拉平原上 ...
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- 「但3: 1-30」“尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原……。」在但以理書第三章中，當尼布甲尼撒王聽完但以理的解夢後，他知道自己是像的金頭，王對這個表號不滿意，就設計出了一個從頭到腳都是金的大金像，希望以此來象徵其帝國永久和普世的榮耀，不可能被別的帝國所取代。他又知道後起的 ...
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- ＜必不受第二次死的害＞ 讀經「啓2: 10-11」「……聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死的害。」在啓示錄第二章的這段經文中，當主耶穌對受患難逼迫的示每拿教會說了：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」後，主又應許示每拿教會的信徒：「得勝的，必不受第二次死的害。」這對 ...
