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六一斋 //www.sinovision.net/?63077 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 天书、地书、人书、神话、鬼话、人话,各居其一。是谓“六一斋”。别号“书窝”,窝主玩童儿。

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玩童儿:闲言碎语

热度 1已有 1198 次阅读2011-12-19 23:03 |系统分类:杂谈| 玩童儿, 六一斋 分享到微信

                             正儿八经地治
 

       中国是一个很讲政治的国家。政治这门学问是那些聪明人才能学会的,像我等愚民始终是望尘莫及。

       记得念学堂时,学什么都想弄明白个所以然,但政治课总是上不去,就去问教政治的老师:上课我真的是认真听讲,就是听不明白,老师能不能给我讲一讲到底什么叫“政治”?老师慢慢地瞪大了眼睛,半晌没说话。我焦虑地又问了一句,是不是瞪大眼睛就叫“政治”?老师笑了笑说:什么叫“政治”还真不好说……随后又对我说,“政治”就是死记硬背。别说,这话还真受用,直到我上完学“政治”也没扯我后腿。可话说回来,直到我上完学也不明白政治是个什么东西。

        真正对“政治”有点理解是踏入社会以后的事。愚人我认为,“政治”就是“正儿八经地治”。虽说中国是个讲政治的国家,实际中国开始讲政治也不过百年的光阴,确切地说,也就是从建立民国开始。民国以前是封建帝王的天下,是皇权朝廷当政,也就是“皇治”。皇家想怎么治就怎么治,该治的不该治的统统都治,就叫“统治”,也就是“皇统”。皇统时期,人民不敢言民主,是靠皇上、衙门、为民做主,若言民主岂不是造反,那可是死罪。

        自从孙中山领导国民党推翻封建帝制,推行民主立宪、共和执政、五权分离(立法权、行政权、司法权、监察权、考试权,) 还政于民、实行三民(民族、民权、民生)、倡导公平、自由、博爱国民新理念。至此时方可说中国开始讲“政治”。据说,当时英文的Politics传入中国时,人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译,认为“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。讲政治是个大环境。当时,政治举,百业待兴,国内老中青,尤其是青壮年,人杰百出。那时的“腕”至今也还是“范”。

        中山先生去世以后,蒋公以军统党。续而把党凌驾于人民、国家之上,进而以党代政、以党代国。实则是,以“党治”代替了“皇治”,以“党统”代替了“皇统”,是一种新型的“统治”,是复辟。这显然不是“正儿八经地治”,也就谈不上讲“政治”了。此时“政治”远离我们久已!民主也就无从谈起了。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 shelly 2012-1-5 11:21
政治就是玩弄心机和手段,尔虞我诈的事。

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