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“叶公好龙”不是刘向编出来的
2023-1-2 01:42
2010 年 8 月《重庆晚报》有文章说 “ 叶公好龙 ” 的故事,是汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,汉儒刘向出于尊孔贬叶目的,在《新序》中的杜撰。此说新颖,赶紧拿来一看究竟,结果令人哭笑不得。《新序》是 “ 采集了舜、禹时代至汉代史事和传说 ” 的汇编而已,所以高似孙《子略》就 ...
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公仪休嗜鱼
2023-1-2 01:41
鲍照的《东武吟》说: “ 腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。 ” 葵藿和鸡豚就是古人餐桌上常见的荤素搭配。但吃鱼就不同了,冯谖就曾弹其剑,唱过 “ 长铗归来乎!食无鱼 ” 的歌。要餐桌上有鱼,在古代似乎是较高的要求,《孟子》就曾经把鱼与熊掌并列, “ 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。 ” ...
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从孔子的失态想到老子
2023-1-2 01:40
《庄子》说: “ 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聃,亦将何规哉?孔子曰:吾乃今于是乎见龙 ……” 《史记》也说:当年孔子问礼于老子之后,对弟子们说: “ 鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙 ...
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琢磨绚素
2023-1-1 01:36
《诗经》有的风雅颂赋比兴六义之妙,而《文心雕龙.明诗》说: “ 六义环深,子夏鉴 ‘ 绚素 ’ 之章,子贡悟 ‘ 琢磨 ’ 之句。 ”“ 琢磨 ” 还比较容易理解,子贡问: “ 贫而无谄,富而无骄,何如? ” 孔子答: “ 可也,未若贫而乐,富而好礼者也。 ” 子贡突然跳转,说: “ 《诗 ...
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孔子要杀五种人
2023-1-1 01:35
《论语》中有这样一段 :“ 厩焚,子退朝,曰 ‘ 伤人乎? ’ 不问马。 ” 于是很多人觉得不可思议,甚至有人说这是句读不对,说应该是: “ 厩焚,子退朝,曰 ‘ 伤人乎? ’‘ 不。 ’ 问马。 ” 似乎非这样不足以符合人道主义和动物保护主义的做法。其实问一句是否伤人,只是表现 ...
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趣读《庄子》
2023-1-1 01:34
直到有一天细读了一遍《庄子》,才觉得终于找到了一本能够读一辈子的书。李泽厚说: “ 中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。 ” 这话是极有道理的,类似的话,闻一多也说过。鲁迅也自谓受《庄子》之 “ 毒 ” 很深,称其文 “ 则汪洋闢阖,仪态万方,晚周诸子,莫能先也。 ” &n ...
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品味《老子》的伟大
2023-1-1 01:32
《老子》的魅力在于各人会有不同的解读,甚至有了沈善增先生的《还我老子》一书。而易中天: “ 道家和儒家,还有墨家,都主张回到过去,只不过老庄退得更远而已。所以儒道两家的区别,也仅仅在于远古还是近古 ” 一说,也立即受到了非议。一种有深刻内涵的理论,遇到不同的解读和误解是 ...
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庄周梦蝶
2023-1-1 01:31
清人张潮的《幽梦影》说:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”《庄子 ‧ 齐物论》原文是:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则遽遽然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”张潮受了《庄子集解》谓“喻,快 ...
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浅论刍狗
2022-12-31 04:18
《老子》说:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”何为“刍狗”的解释,晋人李颐的《庄子集注》说得直截了当,他说:“结刍为狗,巫、祝用之。”也就是以刍草为材料,做成的狗形之物,陆德明的《释文》也引用了这个解释。“刍狗能立而不能行”,《庄子·天运》说:“夫刍狗之未 ...
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晏子与孔子之争
2022-12-31 04:17
2011 年 1 月 11 日,孔子像在中国国家博物馆的北门广场内悄然出现,百多天后又悄然消失。反对的人认为,孔子和老子等人的学说都有值得继承的内容,但与 “ 五.四 ” 精神相悖的落后性也是明显的,放在那里不合时宜。如果要放,就得把老子、墨子等都放上,甚至必须要放上晏子,因为晏子和 ...
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