毛泽东的一生是战斗不息的一生，在他的思想深处里没有“奴顺”和“听天由命”之类的概念。新中国成立之前，毛泽东一直在倡导民众反抗、打倒，反抗国民党的专制统治，打倒国民党领导的腐朽政权；新中国人成立后，毛泽东仍然没有停止倡导民众反抗、打倒的步伐，又继续号召民众反抗“死人”的统治，打倒孔老二及一切修正主义者！

“马上得天下，儒家文化治天下。”这是历朝历代统治者惯用的伎俩，在儒家“三纲”“五常”等思想的长期侵蚀下，许许多多的中国人都成了“听天由命”的顺民。中国人的此种麻木和奴性，在鲁迅先生笔下得到了淋漓尽致的体现。

然而，毛泽东却与儒家文化治天下的传统背道而驰，“王侯将相，宁有种乎？”在毛泽东身上达到了最高境界。毛泽东不喜欢顺民，他也从来没有要把民众教育成顺民的想法，相反，他一直在试图把民众铸造成一个个“敢于反抗、勇于斗争”的英雄。“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。”与其说是毛泽东号召中国人民战天斗地、发展生产力的最好宣传，不如说是毛泽东寄希望于改变国民奴性的一种手段。

历史前进到二十一世纪，社会矛盾不断加剧，国民道德日益滑坡，以至有人发出了“中华民族到了最危险的时候”的呼声。在这个乌烟瘴气的时代里，有贩卖民主、希望通过民主来救国救民的；有贩卖自身调节，希望通过自身的免疫来救国救民的；今天，看了两节访谈一位老僧人的视频，老僧人认为只要儒家传统文化才能救中国！

儒家思想的核心是“爱”，这很正确，但是，无原则无底线的宽容，也是儒家思想最致命的缺失。当社会风气日下、官场黑暗、政治腐败的时候，如果没有梁山好汉、瓦岗英雄的揭竿而起，而是大家都按儒家思想宣扬的“不可以反抗、涂炭生灵，应该以自身的行动影响人、改造人”去做，恐怕华夏几千年，如今仍然处于夏朝的奴隶社会。

就拿少林寺的僧人而言，看似遁入空门，事实上在历次改朝换代中都有他们的身影，不仅会包庇钦犯，而且还往往会把朝廷派出的军队打个落花流水。

僧人不好好念经，过度关注政治，恐怕不只侮辱的是僧人自己，也侮辱了佛主，侮辱了佛门所奉行的“出家”之道！

僧人不像僧人，越来越像商人；商人不像商人，越来越像官僚；官僚不像官僚，越来越像流氓；流氓不像流氓，越来越像僧人。恐怕正是今日中国一切问题之所在！

历史的传承，靠的是文化的传承，但是，未来的开创，却往往靠的不是文化而是力量。如果一个民族没有了一个民族的气节和力量，无疑这个民族就失去希望。

中华民族的气节是什么？不是僧人们所倡导的逆来顺受，也并非儒家思想所倡导的伦理道德，而是忧国忧民、浩气长存！回顾华夏几千年历史，僧人也好、儒家也罢，除了能为社会稳定增添一点调和剂、当些许和事老外，从来没有救过国，靠僧人和儒家思想救国，无疑是靠小姨子生孩子――绝对靠不住。

毛泽东深知华夏五千年之愚民术，所以才号召全国人民打倒孔家店。至于孔老二所倡导的仁爱，皇帝仁爱才可能出现天下人的仁爱，如果天下人仁爱而皇帝不仁爱，那么，这个社会则会越来越没有救……（程江河/文）