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人的灵魂之八

已有 1226 次阅读2016-8-12 02:27 |个人分类:原创哲学天地---思想火花|系统分类:杂谈| 罗金海, 哲学, 老子, 道德经, 灵魂 分享到微信


人的灵魂之八_图1-1



人的灵魂之八

罗金海/文/摄影

 

    人的灵魂是整个生命体系中最重要的思想意识活动,它也是人的整个思想觉悟与精神崇高境界的重要因果决策。一个有灵魂的人必须是向善的,纯真的,美好的,这是人的思想上上达到纯炉火青的最高完美之境,也代表着一个人的世界观与人生观。

 

   谚语说:“生不带来,死不带去。”一个人最大的价值并不是看拥有了多少财富,而是看其拥有多少思想,这才是一个人成长的真正目的,也是人的生命最高宗旨,真正的思想是人类诞生的最高智慧,这也是哲学的目的与意义!抛开生与死,人活着的真正意义是什么?这是一个生命成长必须思考的问题,为什么活着,每天吃饭,每天读书,每天工作,活着既是父母赋予的权利之一,活着也是人类本身赋予的自然使命之一,因此,它是不可逃脱的,也就是说人不能逃脱生的权利,这种生的权利能实现双层价值与终极意义。人生的存在目的,说到底是一个人繁衍后代最高自然生命指示。人的起端是出生,人的终端是死亡,在起点与终端之间,人类幸福终极目标就是让思想与灵魂达到统一的完美崇高精神境界。基于这样人追求幸福与真理最高精神领域,人在大自然中首要是得“道,”这既是大自然规律运行的准则,也是符合思想灵魂的宗旨,是人追求善和的崇高之境。一个得了“道”的人,就不会违背自然规律,因为一个人必须先培养出崇尚高贵的品德,才能得到天地间运行的“道”。

 

     第一,在大自然运行中,“道”总是存在的,因为“道”是万事万物的总和。我们在老子的《道德经》里面,能够清楚的知道,“道”是万物之本源,是自然之总和,“道生一,一生二,二生三,三生万。”它是看不见的,它是无名的,但自始至终又存的的。这是世界自然运行的一种重要法则,“道”的力量每天都在运转中,同样是在地球的自转与公转中,人的肉眼是看不到的,但它的的确确发生着。“道”无名,天地之始;有名,万物之母,代表着万生万物的由来;也就是“道”是生命的载体,一种地球原有的无形力量在周转,万生万物才有它的蓬勃发展。“道”作为万物之母,它总是在运转和变化中,从无到有,遵行的是自然法则,人是大自然之子,必须要得“道”。人的精神不能空虚,其思想得以充实,灵魂才得以安逸,也就是我们常说的“心安理得。”在老子《道德经》第十六章,我们清楚知道:“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”天地间唯有“道”,“道”的存在是长久的,是天地永和的力道,唯有“道”才能保持生命的长久。“道”因天地的存在而存在,在千变万化中,唯让人的灵魂的得到永生,这是得“道”者的真正意义。

 

     第二,人在大自然运行中,先培养其“德”性,因为“德”是万物本性的依据。人到底是为善,还是为恶呢?这就关系到一个人的“德”性,“德是一个人从思想上,提升到灵魂重要理品质。我们知道中,“德”是万物的本性,它的运行总是与自然规律息息相关的。一个人的德性,即是人的道德品性。指人在自然与社会中至诚之性。《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。” 郑玄:“德性,谓性至诚者也。”孔颖达疏:“'君子尊德性'者,谓君子贤人尊敬此圣人道德之性,自然至诚也。” “德是下功夫,是有志于道”,德在里而行诸于外的就称为“德相”。人的德性,首要条件是诚实,是在大自然的忠诚者,也就是人性的完美,没有任何的瑕媲。“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。人有“德”性,灵魂才有力量,是生命的一种永和的善美。老子《道德经》第八章“上善若水,厚德载物”达到德性最高境界,也就是说一个积极行善的人,才有“德”,并载动万生万物自然成长,这是合乎自然规律运行的重要宗旨。《老子》曰“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”一个人的德性就是指“善”的力量时时在运行着,并保持着天地间原有的“善”美,并不能有任何的争夺,才能达到天地原有和谐之美。这也是一个人灵魂的获取,它是在向善的德性中取得的,得以生命成长的道和力量,是不会消失的,永久存在的。

 

    第三,先有“德”性的人,才有得“道”,符合万生万物运行的自然规律。《道德经》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道”总是运行在天地间的,既是万生万物的总和,又是万生万物的由来。“道”是一种无形的力量,是大自然运行的重要准则,符合万生万物成长的自然规律。一个人在大自然成长中,要获取“道”行的力量,所以先要培养自我的“德”性。“德”性是自然之美,是人的灵魂之美,是善行的总力量,代表着天地间永和归一。一个人生于大自然,成长于大自然,归于大自然,先有德性的,这是人性向善的美德,“上善若水”,符合大自然运行的准则。一个有“德”性的人,是一个向善的人,必是一个人性完美的人,所以符合天地间自然运行准则,是得“道”运行的力量者,从而达到道行天下!

8.11日晚于清风阁


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