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贺诗晗的满月酒(七律)

已有 456 次阅读2021-3-20 01:45 |个人分类:古典诗词|系统分类:文学分享到微信

贺诗晗的满月酒(七律)_图1-1



贺诗晗的满月酒(七律)

罗金海//摄影

 

人间公主貌如花,掌上明珠亮彩霞。

弹奏胡琴通曲艺,学研词赋展才华。

蜡梅开尽千川雪,雏凤飞行万里涯。

满腹诗书文武将,保家卫国木兰①夸!

 

     写一首七律《木兰诗赠给诗晗宝贝到古文化代代相氏家族,也希望像花木女中豪杰。腊月初四是侄女诗晗月酒,年前由于疫情原因,只能推到年后才行。娘家父母特女的到,同是充了喜之情,不像八十年代思想,根深蒂固的“重男女”思想在村已不存在了,男孩、女孩平等待,女孩视为掌上明珠,男孩视为传家之诗晗出生在冬月,是在非常寒冷的冬天,跟我的生日只相差几天,在天亮分出生的,所以在取名字的候,特别选取了“”字,加上中人千百年承古文明文化之“”意绵绵于家族文人文化的旺,寄予了更高的希望,独赞诗曰:“旭日诗晗掌上珠,梅瑞雪展宏。千金女夫妻喜,月增祥大儒!”

 

       正月初六下午,民间厨师周普均进门,做事请来的自家戚都过来帮忙,由本家罗订清来写对联也是传统文化重要门联都是用毛笔写的,不是到电脑上打印的,也不是买来的。毛笔书法是传统文明文化之根,首先,每字体是繁体字,而不是在的体字,来会更加,更加仔,更加注。:“毛笔书写简体字是不好看的。”于我这样没学过繁体字的来说,而又练习过笔书法的九年义务教育,到止,我是一知半解,九年义务教育不繁体字,拿一本老书来读是一地地道道的文盲?文化的于我这样一代少年人来说,是非常痛苦的,国学文化原本是中文明之根,一旦传递给下一代,注定文化育理念皆是失的。一老祖宗的西都不能口口声声谈自己多文化传统文明文化到五十年代出生的人基本上就止了,到六十年代依靠自,才得以承;我的父写过字的,刻有自己的印章,只是在学习兽医过程中,用了钢笔弃了毛笔书法。罗订清叔公的笔书得干、利落,每一繁体字得很到位,字字之间紧扣相,神情注,苍劲有力,只他行云流水,如云烟,呵成。每一而下,之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去,奔之迅猛,游之婉;又如蛟龙飞天流转腾挪,自空无,又虚旷,凝聚一道自然力量,近乎原始的生命力的酝酿中包孕了天地乾坤之灵气触发了原始字体之妙。我望着法,予了高的赞誉,下一代有人全来学吗?其次,学书法、古诗词都是承的,一一的全程教学,直至全接受和吸收傅技艺与文化,传统书对联与诗词都是规规矩矩,每一字不能出在的年人只抱麻、抱手机、抱筒、抱酒杯等,谁还会整天、整夜抱着一支毛不放?再次,法是的,也就是说书法是一人每天必加以练习作的,是人精神与风格面貌重要呈。在古代,电视的油灯夜,每天看的,的,全都入手,文言文始,成就了法文化艺术璀璨期。在今主流文化里,法完全似乎文化无,一人的精神神气随着字体的消失而消失,传统文化主体也在体字间变得影无踪迹可诗晗月酒能欣传统书法文化,传统文化依承,也是后代寄予的深切厚望,人什都可以缺,唯不能缺的是古法文化、古诗词文化、古书画文化等重要精神文化,都是有精粹文化,支撑了一个时代文明文化强的信念,要在每一身上得以发扬光大!

 

      在八十年代的旧农村,“重男女”思想根深蒂固,在母生下第二孩子,也就是我的妹妹后,奶水都有吃。母亲说:“那候做月子,看月婆的都有几。”可见农生女孩不重蛋吃,有肉吃,身体营养补充,奶水也有吃,妹妹由于营养不良,三拍照的候,身材比我矮了很多。因母第二胎是女孩,在苦生活件下,贫穷落后的村里,家人不会摆酒席,也不请亲朋好友,母只能强忍着心中的水,在苦孩子抚养谚语曰:“礼尚,往而不,;而不往,亦非也。 ”因此,“礼尚”的俗在中人情世故里是非常究的,一本记载来来往往的情、友情乡亲情。酒席十大碗在家平江是最究的,如果说张家界的腊肉比平江的更好吃,但是平江人的酒席比家界的更丰盛、更传统、更美味。平江人的情席是十菜,按照民间传统风做,到了村人百吃不的天然美味。在诗晗满月酒席上,周普均上要做好炸肉,简单来说就是切好丁字肥肉,新大蒜或是蛋和上面粉,再面粉调匀,再到大经过油炸,一个个的炸肉出,吃起又香又脆,口感特好。第二天上菜的候,先经过柴火蒸炸肉变软,放入碗中,上面再加上盖面菜,如瘦肉香茹,使炸肉吃起入口即化,老少皆宜。情席中的十菜是非常究的,上的周普均傅忙不乎,有本家忙的堂哥、堂嫂、堂叔也在忙碌着,菜所需要的瘦肉、牛肉、羊肉、肉、墨鱿鱼、土蛋、草、扣肉等等,所需的菜全部切好,这样在第二天出候,整程序井然有序,每一碗菜之隔不得超十五分。也就是十多的菜要同,所需的菜必上全部均切好,切的候有刀法,如子的切法是成,瘦肉肉的切法是成片,红萝豆制品千(平江人叫百叶),都切成花型,因此,民间厨师的刀功是非常重要的,也是平江传统美食重要成部,代表着食文化的精髓。传统平江十大碗是一道道天然美食,所需的食材大部份来自家喂养与种植丰收,比如瘦肉是家里的大肥猪,肉是家里的,干豆角、土蛋、干子都是自家丰收的,好的原材料的保食物的营养值与健康,也肯定平江人的勤、朴素善良,时时刻刻自然融一体的生存体。地地道道的平江十大碗,是情好客的平江人千百年承下的,吃的是“情””,也就是平江人崇尚礼仪美展,是传统饮食文化之建,代表着生、健康、长寿之重要生存之秘

 

      正月初七,太露出了笑,父母天亮就起床了,上洋溢着幸福的笑容,烧开水,火,始最忙碌的一天。周傅、配菜的嫂子、堂哥不到七点就了,陆陆续续帮忙的自家戚都了,由定叔公门联一一上了,传统文化之根魂在,经过岁月洗,依展示作人引经为傲的毛笔书法穿越空,成为独特的地理文化在酒席上展示,同也作孙铭记先祖先之文化根基,并发扬光大!房里,洗菜的、切菜的、火的、蒸的,忙不亦乎,所需要的扣肉、干豆角、鱼块辣椒、炸肉,全部入蒸里,加上干柴,熊熊大火燃起,直至出一阵阵香味。九点的候,父母的兄弟、姐妹陆陆续续来了,第一道上茶,也就是平江人家家户户会做的烟茶,这种茶的美味在于、香、嫩;代的化及其年人思想潮流化,原有的茶文化越越成永久的典。其原因在于年人基本上在外打,不会亲手摘茶叶,更不会亲手做,因此茶文化只会亲睐于商家,全部一体化打造的茶叶,失去原特有的天然性、朴性、手工性,吃到肚子里,忘了什叫“香留齿”的天然美味。第二道上果子,也就是平常招待贵宾的特色小吃。如平江麻辣香干、花生、薯片、麻片、各糖、水果等等,也是席前客人精心准的果。十点候,客人基本上都到了,每一摆满酒、两种饮料、白酒,子正中上果。客人一吃果子,一等待着正式餐,此有新春欢声两桩楼房,新年的朝蓬勃在小诗晗上露出了迷人的光彩。“上菜了,上菜了。”着周傅一声传达,端两个本家堂哥第一碗所需的酒精、子、铁盘全上桌摆好,将刚腌制好的新牛肉端上,等到板中的油烧红,把牛肉倒入,一层层香辣味直人的味蕾。十分左右,第二碗炸肉十洋,很大一碗,上面加上盖,看起非常人。第三碗白扁豆炖鸭肉,健脾胃,人的身体是大。第四碗是百叶丝笋子是干,必须经过经过煮、洗、漂等好几道工序加工的,吃起来鲜嫩、爽口、美味,在子上面是有一高高的盖面菜,有红萝、香菜、百叶、肉等等,每一根切得又又好看,最代表厨师功夫外,也代表平江人最吃的十大碗特色菜之一。第五碗是蛋和瘦肉,老少皆宜。第六碗是羊肉,本地羊肉,、辣、香,吃完人精神大振。第七碗是爆炒鱿鱼这个时候甑蒸端出了。接着上第八碗扣肉,菜碗不用回收,客人们开始吃。第九碗辣椒蒸草,第十碗令蔬菜,菜全部上,周傅忙碌一上午的工作在十大碗中展得淋漓致,然不是正宗传统十大碗名菜,但在新同大部保留了传统美食的原汁原味。当农村人的消生活水平跟不上城里人的候,去掉其本圈,剩下的才是自然紧紧联为一体的生存世界,有奢,相反的是村人最朴、勤、勇敢的生存照,最美好的年献给了土地,得到了自我、善、美生命意健康长寿之身。独赞曰:“平江十碗客官迎,水千峰老幼行。礼尚樽酒,方言善解故人情。”

 

      诗晗月酒,九十的外婆也了,的行慢,但在人的眼里,都是满满之情用一生的善良告每一后代子人始保持一颗宽厚、仁慈之心,不管生活有多苦,有多累,都要在困境中自己更强,更立;始以最柔的话语对待自己身每一个亲人,人生不要计较失,真爱在每一人面前是平等的,保持苦、乐观的心迎接每一天新生活。光明媚的春天,百花放,在花香漫的天空里,吃着母乳的诗晗正在茁予了“富五、才高八斗”之女性唯美光彩!

 

注释①木兰指花木兰,古代巾帼女英雄,北朝民歌《木兰诗》记载花木兰女扮男装,替父从军的故事,高度赞誉了花木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。


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