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- 被误解的孔子 ——评朱熹《论语集注》之一 《论语集注》解释：“师挚，鲁乐师名挚也”。此说纯属臆测。遍查《春秋》、《礼记》等典籍，你根本找不出一个名叫挚的鲁国乐师来，既然没有任何记载，就只能是朱熹臆测了。 据《周礼》，“师”为官名，且有多种官名皆为“师”，其中包括乐“师”。掌乐 ...
- 分享 小心考证，精确阅读，会带来高尚的享受！《论语评传》完全是个人新视觉，是用孔子所学 ...
- 被误解的孔子 ——评朱熹《论语集注》之一 《论语集注》解释：“师挚，鲁乐师名挚也”。此说纯属臆测。遍查《春秋》、《礼记》等典籍，你根本找不出一个名叫挚的鲁国乐师来，既然没有任何记载，就只能是朱熹臆测了。 据《周礼》，“师”为官名，且有多种官名皆为“师”，其中包括乐“师”。掌乐 ...
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- 第三章 1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂真是说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 因蛇的狡猾，有一魔灵借用了它的狡猾。 蛇之所以选中了女人，因为不许可吃分别善恶树上的果子这话是亚当告诉女人的。而且蛇使用了它阴谋，它所说出的话，并不是神对亚当所说 ...
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- 第七日 1 天地万物都造齐了。 2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 神所想的，神想了；神要做的，神做了。宇宙呈现一片和谐的景象。 4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样 ...
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- 神的创造：第四日 为了成就植物这种能的转化过程，神在第四日开始了新的工作。 14 神说，“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 神要把众天象排列在天空，让这些天上的光体服务于地球。让地球上植物的生长有时令。 15 并要发光在天空，普照在地上。”事情就这样成了。 这些可以定节 ...
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- 神的创造：第二日 6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” “ 诸水 ” ，很多很多的水吗？江河的水、湖泊的水、大海的水、天上的水、地下的水？ 不是这些水，此时地上还没有江河，湖泊， “因为耶和华 神还没有降雨在地上” （创 2 ： 5 ） ， 整个地球全部被水覆盖。根本没有什么江水、河水、海 ...
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- 神的创造：第三日 9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 神用大能的话语启动了地球的引擎，地球开始自转，地核内的物质自西向东旋转，地球便开始了造山运动。 科学家们常说太阳 ...
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- 第一章 神的创造：第一日 1 起初，神创造天地。 神最初创造了空间，一个看似什么都没有的空间，它被称为天。这时的天看起来什么都没有，其中也的确什么都没有，只是空间。 虽然空间看起来什么都没有，但它是被造物，在这个什么都没有的空间里 ...
