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- 分享 王安石变法是权力经济的再次碰壁
- 王安石变法是权力经济的再次碰壁 专制权力是头怪兽，总想控制一切，操纵一切，历朝历代均是如此。王安石变法是权力经济的再次碰壁，与王莽变法的后果差不多，这次是亡于胡虏。权力经济总是打着为民谋幸福的旗号，干的是官夺民财，巧取豪夺。王安石变法最为高潮时期，连瓜果肉菜都统购统销，推行公有 ...
- 分享 奸佞们在势利场上的父子兄弟不相容
- 奸佞们在势利场上的父子兄弟不相容 如果说无情最是帝王家，奸佞们在势利场上的父子兄弟不相容应该位居第二了。皇子们早就眼红美貌动人的众多小妈，只恨父皇不早点死，这就是权力的巨大诱惑。有了权力就有了一切，所以皇子们上位之后，首要的就是消灭潜在权力之争的亲兄弟们，自打秦代就是如此。柴氏 ...
- 分享 王安石变法所导致的奸佞满朝，君子下野
- 王安石变法所导致的奸佞满朝，君子下野 时间是最有力量的，当年的蔡确、蔡京、蔡卞等正确路线代表们已成为爱国贼，为世人所不耻，童贯、高俅等权贵更不用提，连徽钦二宗都成了亡国之虏，妻女们随意被蛮族所淫暴，“振兴中华”的叫嚣成为历史笑柄。王安石变法所导致的奸佞满朝，君子下野，是个转折点 ...
- 分享 《延安水浒传》一百零八将
- 《延安水浒传》一百零八将 1941 年，日本记者、 “ 中国通 ” 波多野乾一写了本书，把当时中国共产党高层文官武将编成了一百零八将来评价。这本书叫做《延安水浒传 —— 中共高级领袖解明》，在侵华期间，是当年日军 ...
- 分享 上邪下难正,众枉不可矫
- 上邪下难正,众枉不可矫； 群魔乱舞时，不可示之神。 正邪不两立，神魔生于心； 鬼域正横行，何必劳此神。 假中生丑恶，专害真善美； 道高唯一尺，魔焰高万丈。 达则济天下，贫则善其身； 君子不涉险，方可保全真。 今生仅百年，转瞬已半逝； 冷眼观尘世，匆匆一过客。 五十知天命，六十已耳顺； 安心奔七十，随心从所欲。 ...
- 分享 精神饥渴与灵魂升华
- 精神饥渴与灵魂升华 苏洵二十七岁感到精神饥渴，有志于学，为的是灵魂升华。此前应该是无法解决生活问题，求学是需要具备条件的。苏洵把儿子苏轼、苏辙都培养成才，苏轼由于苦读舌头生茧，可见天才并不存在，梅花来自苦寒香。“三苏”是生活在宋代，开卷有益，所学的都是中华传统文化，走的是正路。 ...
- 分享 学说的相对与宗教的绝对
- 学说的相对与宗教的绝对 学说是相对的，例如儒家、道家、医家、阴阳家、墨家……，春秋时期百家争鸣，这段历史时期长达六百四十余年，奠定了华夏思维，道理越辩越明。儒家学说是入世学说，人需学说，所以影响力最大，是济世安民的首选。是建立于此前三千年以上的汉民族文明基础之上的，源自人之初， ...
- 分享 北朝鲜是苏俄模式的活化石
- 北朝鲜是苏俄模式的活化石 苏俄模式始创于列宁，是德国皇帝为了取得战争的胜利，支持马克党发动政变夺取了政权，如今列宁成了德国的间谍，也就是俄奸。历史不能只看表面，得看其实质，列宁夺取了政权之后，消灭所有能消灭的资产阶级，也就是所有上层建筑，包括所有知识分子，建立工农兵政权，无知的 ...
- 分享 农村青年个个都是父母的债主
- 农村青年个个都是父母的债主 在网上得知29岁的未婚农村青年对亲生父母下了毒手，连奶奶都被活活烧死，可知心中有对深的怨恨。在这个拼爹时代，该青年肯定是人生的失败者，是五千万注定打光棍的一员，活的毫无希望。此类青年随处可见，这是等级制社会的产物。历朝历代并无城乡差别，也无户籍差别，士 ...
