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大唐风度
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第十一章:三十辐,共一毂
2011-1-12 05:35
―― 当今人愈来愈将科学的假说或结论视作真理的时候,不过是在自欺欺人;如果连科学足以推测的多维时空也不承认,只承认眼见为实的事物,更是作茧自缚,百窍皆失。 第十一章 三十辐,共一毂 三十辐 ,共一毂 ,当其无 ,有车之用 。埏埴以为器 ,当其无,有器之用。凿户牖以为室 ,当 ...
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《老子》真谛
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50.第十章之五:大惧,唯恐有失
2011-1-6 21:39
5.大惧,唯恐有失 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足 !启予手!诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 。’而今而后,吾知免夫!小子!” ――《泰伯第八》 【简 注】 启:省视、观看。 “战战兢兢”三句:见《诗经・小雅・小?》。 【意 译】 曾子生病了,召集他的学生说:“看看我的脚!看看 ...
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《论语》智慧
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第九章(意气太行)之9
2011-1-6 21:38
9 十月下旬,燕京嘉宁殿,金军将帅会商军事。讹里朵说: “ 此回兀术用兵不利,损折了多少儿郎。河北各州坚守难攻,太行山中又有王彦所率民兵数十万,据守各处山寨。近日又有一个岳飞,煞是敢战,竟将蒙适孛堇斩杀。 ” 粘罕笑道: “ 此是兀术不善用兵,倘我统兵,必不至如此。 ” 挞懒抢白道: “ 闻知你避暑 ...
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岳王
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把绿色还给孩子,让德行决定命运
2011-1-6 03:46
富德演讲 把绿色还给孩子,让德行决定命运 一、教育目标:获知真理得幸福,舒展身心得快乐 1 .教育的终极目标 获知真理,赢得幸福;真理→幸福。 2 .教育的现实目标 让身体、心灵产生持续的良性的嬗变。 3 .真正决定人生命运的要素 观念;心性;德行。 二、状元的高分秘密多不在课堂, ...
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新诗文
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欢迎参加“山水经典冬令营”
2011-1-6 02:20
让孩子的视线越过校园的“围墙”,到大自然中去放飞吧! 将课堂搬到天地山川之间,让蓝天、明月、清风、流水涤荡满身的疲惫,让中华经典的智慧光芒真正照亮我们的心房,让奔放的肢体运动与开阔的思维训练带来无限舒展。 富德讲堂 假日绿色体验课程 2011 (赤壁 ...
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第十章:载营魄抱一,能无离乎
2011-1-6 02:09
―― 生命一旦超越人的标准,即能从更高时空俯察尘世,那时的尘世一览无余,也龌龊不堪,无一人、无一物、无一念值得为高级生命所用。 第十章 载营魄抱一,能无离乎 载营魄抱一 ,能无离乎?专气致柔 ,能如婴儿乎?涤除玄鉴 ,能无疵乎 ?爱民治国,能无为乎?天门开阖 ,能为雌乎 ? ...
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《老子》真谛
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第九章:持而盈之,不如其已
2010-11-30 05:20
―― 天道之无取,其实是给生命指示一条明路:不执迷于外物,不拘泥于目力所及的表象,即能洞见更多时空与生命,即能拥有更高境界的美好。 第九章 持而盈之,不如其已 持而盈之 ,不如其已 。揣而锐之 ,不可长保 。金玉满堂,莫之能守 。富贵而骄,自遗其咎 。功遂身退 ,天之道也 ...
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第八章:上善若水
2010-11-30 05:19
―― 水之所以无争,是因它与万物相比,有更微观的来源,有更高远的识见,有更强大的能量,有更开阔的胸怀,有更殊胜的去处。 第八章 上善若水 上善若水 。水善利万物而不争,居众人之所恶 ,故几于道 。居善地 ,心善渊 ,与善仁 ,言善信 ,政善治 ,事善能 ,动善时 。 ...
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教育其实很简单(连载04)
2010-11-30 05:16
4 .我正处在一个什么位置 我要教育好自己,我得知道 我正处在一个什么位置 我要教育好儿女,我得知道 人在天地之中的位置 这一生我要活多少岁 现在我已活到多大年龄 我在家庭、校园与社会 正在扮演什么角色 面对虫鱼、草木与山川 我又流浪在哪一道缝隙 人类的历史长河流淌 都 ...
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新诗文
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只有把周末还给孩子
2010-11-30 05:08
我们知道,天地有阴阳,星辰有昼夜,山川有动静,草木有消长。 我们知道,春生夏长,秋收冬藏;日出而作,日落而息;文武之道,一弛一张。 我们知道,长河流淌,在小溪是小溪,在湖泊是湖泊,在海洋是海洋。 我们知道,人一旦被镣铐束缚,被劳役纠结,被机械无趣的要求笼罩,人就多见徒劳的挣扎,少见天性的灵光 ...
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新诗文
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