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15.用心倾听父母唠叨
2010-3-2 05:04
当我们溺爱自己的孩子,宠爱自己的娇妻的时候,我们决不可以忽略,亲情之重,首先在于父母。人们与父母之间,惯常的模式似是如此:儿时多依赖,少时多叛逆,成年时有求居多,壮年时反感居多,老年时怀念居多。 反感的最大要素,可能是他们唠叨过度,让你不屑一听,且心烦意乱。你便设法摆脱,或者远离家门,久不返归;或 ...
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14.大喜面前,突然记起平常心
2010-3-2 05:03
虽然天上不会掉下馅饼,人生却仍有大喜过望之时。有所得,有所乐,自是喜境,喜一喜自然无妨。只又怕乐极生悲,利令智昏,反将好端端的喜境糟蹋,甚而招致大祸。 我们强调平常心,是因为祸兮福之所依,福兮祸之所凭。悲喜、祸福虽似两重天,天与天之间却往往只有一步之遥,一念之差。任何事物,都必处于动态的演变之中, ...
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13.大悲面前,迅速平静心情
2010-3-2 05:03
话说乡下一位农夫有只老驴,老驴不小心跌进枯井。农夫听到驴子的哀鸣,又仔细察看了它的困境,断定救不了老驴,只好请来邻居,一起往枯井铲土,以便将它闷死,也好帮它尽早脱离不死不活的绝境。 开始,老驴差点吓疯。但当泥土不断落到身上时,它的脑际突然闪过一丝灵光:应该用力抖掉泥土,再踏着土堆一步步上走。它打定 ...
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12.否定某种非分欲望
2010-3-2 05:02
人的物质载体是一副躯壳,躯壳由多种器官组成,器官有其先天的结构与功能,功能之一,即是原始的欲望。古人云:食色性也;心之官则思。所以有口,便易执著于佳肴;有鼻,便易执著于芬芳;有眼,便易执著于美色。如此等等,本无可厚非。 然而,人之所以为人,在于比动物多出两种要素。其一是道德:失道即是逆天,缺德即是 ...
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人不可沦为“公司文化”的副产品
2010-3-1 07:01
当代公司、企业、厂家、集团等等,往往都有自己的所谓文化,这里我们统称为“公司文化”。很多人总结成功公司的经验,尤其是西方跨国大公司的飞跃之道,其一便是它在“公司文化”方面的非常建树。于是,众多公司群起效仿,成立之初及成长之中,多把“文化”建设放在重要位置,借以统摄全体员工身心,进而追求最大利益。 ...
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小 启
2010-3-1 07:00
我给自己提个醒,今天星期一,六月十四日,我需重新惊觉。 目标已在一周前锁定,全面的启动也该从那时开始。但一两个偶然的因素,比如突然代替一个岗位,突然听到易君的消息,我就全线告退。因此要害只是在于,我也容易懈怠,也喜欢自己给自己找借口。更深沉地讲,我在表面的一些心绪尚重,而宁静与忍耐都还特别不足 ...
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转 折
2010-3-1 06:56
每一个阶段终结,我都会略作停留,然后重新开始。 此前是怎样的阶段呢?从小处说,是一部或三部长篇小说的完成,似已过分透支了我关于宏大叙述的积累和准备,身心俱不想重复某种同样的疲累。从大处说,是我该践行的均已践行,该证实的均已证实,该悟会的均已悟会,因此不自在的日子必将迅速结束。 阵痛是一直伴随 ...
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10.事不关己,也反省自己
2010-2-26 05:18
这是一个天灾人祸频仍的时代。一场海啸,可以在短短几分钟内,夺走三十万人的性命;一场地震,可以在须臾之间,摧毁一座古城。其他如雷电、水火、泥石流等等,也都一再上演虐杀生命的把戏。至于车祸、空难、爆炸之类,虽然规模略小,却同样惨烈,也更为频繁。 这也是一个推己责人的时代。无论大事小事,有关无关,人们通 ...
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9.试一试善念的威力
2010-2-26 05:18
今人多提倡,以牙还牙,睚眦必报。以为这才能体现强者的风范,才能最大程度保护自我的利益。国与国之间也是如此,所以才有某一句名言:只有永恒的利益,没有永恒的朋友。 在人们将其视为真理来奉行的时候,人人都卷进了随波逐流的漩涡,共同促成了愈来愈多的捕风捉影,勾心斗角,天灾人祸。人们只知自我可以为人制造圈套 ...
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活 着
2010-2-26 05:00
呱呱坠地的一瞬,我没有任何知觉。我的记忆从一杯糖水开始。那时父亲抱我到柱子下,他自己则坐到堂门口。他说你爬过来,我就给你喝一口。我已尝过甜蜜的滋味,自然还想得到。我咬一咬牙,决定非爬过去不可。这是一次漫长的爬行,我却从此记得以后全部的历史。 五岁的一天我去玩水,途中却听邻家传来一声婴儿的啼哭 ...
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