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- 分享 ＜约19: 1-16＞
- 「约19: 1-16」「当下彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用荆棘编作冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍……。」在这段经文中记载了，当犹太人拒绝耶稣，要释放强盗巴拉巴后，彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用被咒诅之地里长出来的荆棘，编作冠冕戴在耶稣的头上。还用讥讽羞辱主的紫袍套在祂身上，说：「恭喜犹太人的王啊！」并用手掌打祂。而当 ...
- 分享 ＜想念神的慈爱＞
- ＜想念神的慈爱＞ 读经「诗48: 9-14」「神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右手满了公义……。」从这段诗篇中我们看到，当以色列人经历了神的保护和帮助，得著神可靠的应许后，诗人就说：「神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。」这里的「想念」就是默然地反复思想， ...
- 分享 ＜神的城，祂的圣山＞
- ＜神的城，祂的圣山＞ 读经「诗48: 1-7」「耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美……。」从这段诗篇中我们看到，诗人称颂：「耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。」这里神的城，是指圣城耶路撒冷，圣山是指锡安山。而在以色列人的心目中，圣城有绝对特殊的地位，因为这座城处处 ...
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- 「诗48: 1-14」「（可拉后裔的诗歌。）耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美……。」诗篇四十八篇是可拉后裔的诗歌，而本诗篇与76篇、84篇、87篇、122篇、132篇一起被称为锡安诗，因为这些诗歌均以锡安为主题来颂赞神。这首诗也是延续前面两篇诗篇所说的，神是祂子民的避难所、是他们的力量、是他们在患 ...
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- ＜真理是什么呢？＞ 读经「约18: 37-38」「……彼拉多说：'真理是什么呢？'说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：'我查不出他有什么罪来。'」从这段经文中我们看到，当主耶稣站在彼拉多面前受审时说，祂来是「特为给真理作见证。」于是引出彼拉多一个重要的问题：「真理是什么呢？」可惜彼拉多问耶稣这个问题，根本不 ...
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- ＜我的国不属这世界＞ 读经「约18: 33-36」「……耶稣回答说：'我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。」从这段经文中我们看到，当彼拉多问主耶稣：「你是犹太人的王吗？」时，主耶稣却反问他这话的来源，意思是说，你问这个问题，是你主观的看法呢，还 ...
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- 「约18: 28-40」「众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门……。」在这段经文中记载了，众人为了除灭耶稣，就将祂从祭司该亚法那里，解到罗马巡抚彼拉多面前受审，因为他们「没有杀人的权柄。」在衙门里彼拉多问耶稣：「你是犹太人的王吗？」耶稣若自命为犹太人的王，表示与罗马政权对抗。主 ...
- 分享 ＜你们要用悟性歌颂＞
- ＜你们要用悟性歌颂＞ 读经「诗47: 6-9」「你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂……。」从这段诗篇中我们看到，当诗人看到众人的欢呼后，再次发出歌颂的呼吁：「你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！」这里诗人四次说到「歌颂」，就是要提醒他们不要停止歌颂，歌颂一次 ...
- 分享 ＜万民哪里，你们都要拍掌！＞
- ＜万民哪里，你们都要拍掌！＞ 读经「诗47: 1-5」「（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪里，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊……。」从这段诗篇中我们看到，诗人向万民发出赞美的呼吁：「万民哪里，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向上帝呼喊…。」这是何等欢欣的场面，不但是拍掌、夸胜的呼喊，还有角声，这表达了一 ...
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- 「诗47: 1-9」「（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪里，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊……。」诗篇四十七篇是可拉后裔的诗，用途是交与伶长。本诗篇与四十六和四十八篇是相连的，在诗篇四十六篇中，因他们经历了神的同在，神成为他们在患难中随时的帮助，所以他们在得胜仇敌之后，就向神歌颂。所以本诗篇是一篇得 ...
