博文
- 分享 辩证法的权威与自由
- 关敏：辩证法的权威与自由 嘛在资本论序言里明确的说，辩证法不承认任何权威。所以，辩证法是绝对革命的，没有任何崇拜，敢于否定一切。其实，嘛教最爱权威，恩写了《论权威》一文，吹捧资本论是圣经，列说必须从外部把这圣经灌输给工人。这种拜嘛教有什么革命性可言，不过是张献忠7杀的升级版。 一，权威就是专制独 ...
- 分享 判断的逻辑
- 关敏（微信号：fdgm7815）：判断的逻辑知识 判断是对思维对象有所断定的思维形式。判断由概念组成，是与对象即存在者的一种“联结”。如果说概念是用词语来表达事物的话，那末，判断是用陈述句来表达事物的联系和关系的。这陈述句也叫命题。在数理逻辑中，命题与判断是一回事。判断有两个特征：第一特征，就是它必须 ...
- 分享 论司法正义的要素
- 关敏：论司法正义的要素 关敏（微信号：fdgm7815）提要：社会的首要问题是正义问题，正义既不是利他的要求，也不是利己的欲望，正义是超越了亲情或情感关系的互惠原则。必须对所有的人一视同仁，都使用同样的标准，社会才会有正义！正义女神自蒙双眼，六亲不认，无视纷争者的身份，才能不感情用事，不让亲疏的立场来决定善 ...
- 分享 艰难的“平等”指什么？
- 关敏：“人人平等”指的是什么？ 有人说，东方也有平等思想，如佛教、道教的“众生平等”思想。佛教的“众生平等”是忽悠，因为佛教崇尚权威、等级森严，甚至存在奴役、虐待现象。庄子认为，人和大粪无区别，都是道的体现。这实际上是取消了人的尊严。庄子认为君先臣后的等级制是合乎自然的。老子“以万物为刍狗” ...
- 分享 吹捧辩证法乃最大的悲哀
- 关敏：吹捧辩证法的《资本论》乃最大的悲哀 方力之（1936.2.12-2012.4.6）是科大的副校长，是中科院院士。1957年夏，李 淑 娴被定为右派分子，被迫检讨。方 对她说：既然我们无比忠于党，准备为共产主义事业奋斗终生，就应向党组织坦白。李坦白了对年轻的表姐嫁给老干部的不满，结果被开除了党籍。从此取消了她上讲台授课 ...
- 分享 超越帮派才有好制
- 关敏：超越帮派才有好制 “正义是社会制度的首要美德，正如真理是思想体系的首要美德那样”，这是政治哲学家罗尔斯的一句话。现在中国要做的一件很紧迫的事，就是给权力和制度安排一个正义的灵魂。这是因为：西方人仰望星空“法上帝”，终于达到了正义的境界；中国人俯察大地“法自然”，始终未发现正义在哪里。 一，帮派 ...
- 分享 辩证法的丛林价值观
- 达尔文主义鼓吹优胜劣汰、弱肉强食；嘛鼓吹先进阶级消灭落后阶级的你死我活的阶级斗争。1859年，达尔文的《物种起源》刚刚出版发行20天，嘛就读完了整本书并兴奋地说，这下可为我的阶级斗争理论找到根据了。恩说，“（进化论是）19世纪三大科学发现之一……优越的无产阶级将赢得这场生存斗争。”恩在《自然辩证法》等书中说 ...
- 分享 驳秦晖的文化无高下
- 关敏提要：秦晖的“文化无高下”危害很大！首先，它成了许多人夜郎自大拒绝学习西方先进文化特别是逻辑文化的借口。文化多元主义必然走向文化的相对主义，没有了是非、美丑、善恶、优劣、先进与落后、野蛮与文明之分，所有的文化在价值上都是同等的，都要得到同等的尊重和承认；结果必然导致人类主流文化失去自信和进取精 ...
- 分享 尊严是人类的最高价值
- 关敏：尊严是人类的最高价值 关敏：时代不同，尊严的内容也是不同的。中世纪为心爱的女人拔枪相向绝对是维护自己尊严的壮举，现在谁还这么干会被当作疯子的。现代平等的个人尊严的概念是现代文明的产物。人人都享有平等的自由与尊严，现代的个人尊严指相互尊重、不受歧视的平等人格待遇。 1.个人尊严概念的产生 古人所说 ...
