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- 分享 松、沉为太极拳主要之条件
- 凡练习太极拳者，皆知松、沉为太极拳主要之条件，而于练法与原理，则未见其著述，因此不论愚陋，略为论述，作为抛砖引玉而已耳。 松者，蓬松也，宽而不紧也，轻松也，放开也，轻松畅快也，不坚凝也，含有小孔以容其他体质之特性也，凡此种种，皆明示松之意义也。功者，劳绩也，成效也，事物之效用也。行为之效用，所生 ...
- 分享 松软、虚灵、稳静上练拳
- 人人都知道，要想在技击方面收效，是离不了快。但是快是要实际之快，而不是形势之快，表面之快也。 如动得冒失，动得慌张，形迹过大，神气外露，非早则迟，这是形势之快，表面之快。这种表面之快，形迹很大，效果很小。如动得恰当，意思走在前头，动心动意，动神动气，来得小巧，运用于无形，来得不早不迟，恰到好处， ...
- 分享 古太极图说
- 道必至善，而萬善皆從此出，則其出為不窮；物本天然，而萬物皆由此生，則其生為不測。包羅主宰者，天載也。泯聲臭于俱無，纖巧悉備者，化工也；渾凋刻之不作，赤子未嘗學問，言知能之，良必歸之聖人，绝無思仁義之至必歸之。蓋凡有一毫人力布置，皆不可以語至道、語至物也。况謂之太極，則盤天地亘古今，瞬息微塵，悉 ...
- 分享 陈鑫太极拳论 （12）
- 胸中要虚，惟虚则灵，劲向前合。腰劲下去，屁股向上翻，则前面气海、丹田与裆中自然向前合住劲，裆不合则下体足底皆不稳，不虚则左右旋转不灵，故必向前合住劲，兼以虚圆。 演手捶五官百骸之劲，皆聚于捶。 演手者易于前贪， 不知前贪太过，不惟左右易揭起来，且左右旋转不灵，易于失败，故宁欠一二分，断不可过界一厘，此 ...
- 分享 陈鑫太极拳论 （11）
- 以通背一势，而督脉上下来回三过其背，是之谓通背。 右手由头至裆是顺缠法，由裆涉起转过身来手到下，复由下涉起到后之上，以至下势演手捶，皆是逆缠法。” “演手捶势：此势右足后蹬用劲，劲由后踵逆行而上，至委中，再上行过意舍、魂门、神堂、膏肓、魄户，至肩额，再由肩额下行入小海，分入手三里，下行合谷（二指）、 ...
- 分享 陈鑫太极拳论（10）
- 中气由百会下通长强、会阴，是谓通背。闪者，如人搂住后腰，前面腰向前猛一弯，头与肩往下一栽，后面长强与环跳（即大腿外骨）往上用力挑其小腹，往上一翻，敌自手散开，颠倒从吾头上闪过前面，仰跌吾前矣。此之谓闪通背。” “通背如何？当头与肩往下栽时，屁股往上一挑，则督脉从长强穴逆行而上通百会， 以至人中，任脉 ...
- 分享 陈鑫太极拳论 （9）
- 动则出，静则入。有定而无定，言不时变易势，故阴阳二气变易亦无定。”“出肾入肾是真诀。” “跨虎势定式：腰以上背后魄户、膏肓向胁前合，胸前左右胁第一行渊液、大包属三焦，二行辄筋、日月亦属少阳三焦，三行云门、中府、食窦、胸乡属肺与脾，四行厥阴、期门、天池属肝胆， 行阳明大肠缺盆、气户、梁门、关门属肠胃， ...
- 分享 陈鑫太极拳论（8）
- 气沉丹田 “周身之劲往外发者，皆发于丹田；向里收者，皆收于丹田，然皆以心宰之，处处皆见太和元气气象。”“气归丹田，上虚下实，中气存于中，虚灵含于内。” “势既成，心平气和，中气归于丹田。” “丹田气一分五处，其实一气贯通，上下不可倒塌，一也。 心气一领，丹田气上行，六分至心，又一分 ...
- 分享 陈鑫太极拳论（7）
- 虚领顶劲。 “问：打拳关键在何处？曰：在百会穴下，自脑后大椎通至长强，其动处在任督二脉。” “百会穴领其全身。” “顶劲者，是中气上冲于头顶者也。不领则气塌，领过不惟全身气皆在上，足底不稳，病失上悬，即顶亦失于理，扭转不灵，亦露笨象，是在似有似无，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为 ...
- 分享 陈鑫太极拳论（6）
- 着着贯串，势势相承 “拳之一道，进退不已，神气贯串，绝不间断。”“初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生。”“上着下着，一气承接，勿令神气间断。” “打拳全在起势，一起得势，以下无不得势。即无敌人徒手空运，亦觉承接得势，机势灵活，故吾谓每一势全在一起，于接骨逗榫处彼势如何落下，此势如何泛起，须要细 ...
