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14.诚实的老亚伯
2010-3-26 06:32
美国历史上最受人们敬爱的总统亚伯拉罕 ・ 林肯,年轻时曾经担任商店里的一个小职员。 有一天,一位妇女来商店买一些小物品,结算结果是 2 美元又 6.25 美分。付完款后,那位妇女高高兴兴地走了。但是年轻的店员对自己的计算结果感到没有把握,于是又认真地计算一遍。结果让他大吃一惊,他发现各种款额加起来应 ...
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过去的某些定论与未来的某些预言
2010-3-25 20:23
――就《不明飞行》所说的话 那几天在杭州,蓦地升起一念,不如写部奇幻小说。最初拟名为《飞碟》,稍后却想它过于实在,不足以承载我要表达的主题,也不足以囊括林林总总的天外来客,故而更名为《不明飞行》。 其实我本无意于奇幻。以往的取向都比较现实,而且在内心深处,一向有轻视科幻、灵异与武侠的意思。 ...
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几个词与几句话
2010-3-25 20:22
――《中外教育故事经典》之序 缺 失 意图编一套教育的书,由来已久。缘起在于,我们看见一种可怕的缺失:于人而言,传统的尺度多被人们抛弃,现代的尺度又不足以深入人心,感觉、欲念及冲动日益成为当前的支配力量;于教育而言,更多注重知识、技能、凭证及如何赢得表面成功的小聪明,更多忽略习惯、 ...
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我们今天最需要什么
2010-3-24 06:37
――《〈老子〉正道与当世迷途》序二 作为中国人,我们今天最需要什么?不同的人当然有不同的回答。然而,万变不离其宗,人们所求多是外物,包括声名、权力、金钱、情意等等。很少会有人说,我们最需要重塑道德,救赎灵魂,首先将自我生命拯救。 我们当前面临的真正危险,同样不在外物的薄弱或缺失,而在观念与行 ...
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《老子》在教给我们什么
2010-3-24 06:37
――《〈老子〉正道与当世迷途》序一 人类文化的主要源头,都要追溯到两千五百年前。那时相距不到百年,中国的老子、古希腊的苏格拉底与印度的释迦牟尼等圣哲先后诞生。他们各赋天命,从不同角度奠定人类文化的基础,展开东西方两大文明系统的鲜明脉络。在人们愈益沉陷现代化物质困境的大背景下,有识者多把目光回顾 ...
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13.坚毅的小仲马
2010-3-23 03:03
―― 我不想那样做,我想凭自己的本事摘到苹果,那样的苹果才会有味道。 坚毅的小仲马 小仲马很想像他父亲大仲马一样成名天下,但他寄出的稿子总是碰壁。大仲马得知后,对儿子说: “ 如果你在寄稿子的同时附上一封短信,说 ‘ 我是大仲马的儿子 ’ ,或许情况就会好得多。 ” 但小仲马拒绝了父亲的好意: “ 我不 ...
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12.不以文豪为标准
2010-3-23 03:00
―― 我没有用您的剧本,是因为我不喜欢它。 不以文豪为标准 1946 年,英格丽 ・ 褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》,上演后获得了巨大的成功。为此,英格丽准备把贞德搬上银幕。当时,文豪肖伯纳寄来他的剧本。但英格丽为了塑造好这一角色,长期以来一直在研究贞德,最后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个 ...
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11.绝不掠人之美
2010-3-23 01:55
―― 虽然此事无人知晓,但门德尔松不能掠人之美。 绝不掠人之美 弗里克斯 ・ 门德尔松(公元 1809―1847 年),是德国 19 世纪群星璀璨的音乐家中甚为耀眼的一颗明星。他的生命虽然短暂,但杰出的音乐成就却给了门德尔松真正的不朽。 一次,少年门德尔松受到魏玛大公的邀请,前往宫廷去演奏。他跟着枢密顾问歌德的 ...
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从正心开始的大成智慧
2010-3-22 01:25
――《透析〈论语〉智慧》之序 关于《论语》的阐释,历来众说纷纭。却似一致公认,儒、道各成体系、泾渭分明,孔子不信神鬼、不关出世,《论语》以仁为本、自足无瑕。尤其近代以来,由于斯文舛乱,理论入于繁琐,人们多没跳出以儒解儒、以人会仁、以俗世论入世的窠臼,以致孔子之宏旨、之原意、之用心,很难得到明白 ...
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他 们
2010-3-22 01:24
他们本该说成我们,但我滞后一步,未能跟上他们的身影,所以不敢并论。 当初一道前进的时候,虽然时间、地点不同,我们却以同样理性而智慧的方式,全面证实千古以来难得一遇的价值。稍后聚拢到同一块险地,也曾共历几百个日子,彼此激励,督促,协力闪耀灿烂的光华,足以照亮任何一处的黑暗。 然而一朝分离,我便 ...
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