分享 中秋,会嫦娥
麦穑 2010-9-23 09:50
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分享 如何回到内在(二) 解除习惯的紧张
veet 2010-9-21 08:23
很多时候我们并不知道紧张来自什么地方?它的产生非常复杂,在这里我们只说明如何放掉紧张。 觉察是放掉紧张很好的方法! 你甚至可以不做什么,你也不需要专注,你不需要改善你的紧张。 只是把我们的注意力(也就是意识)放在你的身体上,只要你开始这样的尝试,身体自然将你的意识、你的注意力拉向需要关照的地方 ...
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分享 如何回到内在(一) 快速帮你入睡 治失眠
veet 2010-9-21 08:22
在教学的过程中,不断有人问我: 如何才能回到当下? VEET: 闭上眼睛,就在这一刻开始奇迹便出现了!就在闭上眼睛的那一刻开始,全身的紧绷开始放松;也就在闭上眼睛的那一刻开始外在的世界被切断,能量开始向内在的方向流动,这是一个开始,一个通向内在的开始。 为什么要回到内在? VEET: 如果你是一个修行的 ...
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分享 法句经
veet 2010-9-21 08:18
从恶行中转开, 一再一再地转开, 在悲伤降临到你身上之前。      因为如果你做坏事,悲伤注定会如影随行。并非是会有一个神坐在某个地方,当你做错事时他就惩罚你。错事本身就是一种惩罚,它本能地会带来自己的惩罚。      那是业障的说法背后 ...
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分享 生命爱与欢笑
veet 2010-9-21 08:16
笑是宗教的真正本质,严肃从来不是宗教的,也不可能是宗教的。严肃是属于自我的,是病态的一部分,笑是没有自我的。   的确,当你笑时与一个有宗教感的人的笑是不一样的,区别就是你总是笑别人,有宗教感的人笑他自己或者是笑人的存在的整个的荒谬。   宗教只能是生命的庆祝,不可能是其它任何东西。   严肃的 ...
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分享 静心——宁静的力量
veet 2010-9-20 12:28
静心并不是印度的一种方法;它也不只是一门技术。你无法学习它。它是一种成长:你的整个人生的成长,来自于 你的整个人生的成长。静心并不是某种东西可以附加在你目前的状态上。它只有通过一种根本的转化、通过一种蜕变才能来到你的身上。它是一次开花、一次成长。 成长总是来自于全体;它不是增加。你必须向着静心成长 ...
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分享 幼稚
veet 2010-9-20 12:27
当一个网友看到新改版的主页后,对我说:“你不觉得这个主页很幼稚吗?”“你了解为什么这样做吗?”“不知道”。 这是因为: 1、生命是可以庆祝的、喜悦的; 2、帮助人们回到童真; 3、是对大师的讽刺——他们是严肃的、扭曲的、有着许多的规条。 这个空间的出现就是要协助人们回到原始的童真中、回到自然中。 ...
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分享 师父,怎样才能做到无我?
veet 2010-9-20 12:23
门徒:师父,怎样才能做到无我? 铭远:为什么要让自己无我呢?你觉得自己还有太多的自我吗?当修行人在头脑中树立这个“无我”的观念的时候,你就较难达到那里。“无我”,在某种意义上讲是修行人的障碍,就像你们常常要求自己清明、空、没有执着和分别一样。不要给予自己头脑什么样的标准;也不要强迫自己趋于完美;更 ...
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分享 门徒:师父,动态静心对我很有效,还能参加其它课程吗?
veet 2010-9-20 12:22
门徒:师父,动态静心对我很有效,还能参加其它课程吗? 师父:无论是葛印卡或是空海、动中禅对于不同阶段的你,都可能是有效的;你参加过《呼吸重生治疗》,期间透过静心,了解了自己并从中获益甚多,使你禁封的生命有了开启。我并不像其他的师父一样,限制你选择其他修行的方式,你完全可以体验不同的方式。但,无论是 ...
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分享 《穿越西藏》【1】
tibettour 2010-9-20 02:06
执著的行者 代序 西藏,已经是个文化符号。 我同意西藏作为动词或者形容词的存在,其实,西藏仅仅作为一个名词,也已经够耐人寻味的了。 所以,我一直坚持:以什么样的方式行走西藏,决定者“西藏行”这类书的特质、风格乃至分量。 路明,走西藏,而且一走就是八万里,他来来回回地折腾,我们断断续续地在他 ...
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